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【推荐】偶学生一丹的《巧女故事的类型分析》

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发表于 2003-5-19 12:54:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
巧女故事的类型分析
一丹
故事类型分析在民间故事研究中占有重要的地位。由于“每个国家所搜集的故事资料都有成千上万,就全世界而言,这个数目更会大得惊人,并且随着时间的推移,数目还在不断增长,但是这并不意味着故事的情节或类型也有这样多......也就是说情节类型的数目是较为有限的,许多资料不过是某一相同情节的变体和大量的异问文而已”[1],所以我们要找到一种简单有效的分析方法进行研究,也就是“依据起相对有限的情节类型、主人公或其他特征进行分类、统编”。[2]
巧女故事广泛流传在许多不同的国家,有某些相同的故事情节,也有由于历史、地理或受传统文化影响而产生的原因使故事出现异同。本人主要对中国地区的巧女故事进行研究。巧女故事大体上可分为五种类型,分类的目的在于突出表现巧女的某种独特品质,也有助于读者整体把握浩如烟海的巧女故事。
在AT分类法中巧女故事并没有作为一种独立的故事类型出现,而是零散地出现在II普通民间故事C生活故事(爱情故事)920-929聪明的行为和聪明的话中,或是III 笑话1405-1409愚蠢的男人和他的妻子和1440-1449女人(姑娘)的故事中。
在艾伯华所著的《中国民间故事类型》中的滑稽故事中第28类“聪明的女人”中把各种各样的“巧”姑娘作了一个归纳总结,把巧女分成了11类。在于长敏著的《中日民间故事比较研究》中把“巧女型故事”分为两种类型:一是公婆考儿媳型,二是权势者考民女型。本人参考二人的分类方法,对巧女故事进行了重新分类。如下所示:
A对抗权势者的巧女故事(共计17篇)
A1国王或县官(权势者)选民女
1.年轻的国王没有妻子
A1a { 2.设三组(个)谜语挑选妻子
3.聪明的女子答出难题,成了婚,协助国家管理
例:《贤慧的姑娘》(柯尔克孜族)、《乡下姑娘》(朝鲜族)
1.国王看中美女
A1b { 2.美女用机智的隐语(或巧妙的回答)讽刺国王
3.国王未能如愿,反而丧命
例:《聪明的姑娘》(维吾尔族)、《巧巧》
1.某长工(无权无势者)的妻子貌美心巧
A1c { 2.地主(权势者)垂涎三尺
3. 长工(丈夫)多半束手无策
4.妻子用智慧打败地主
例:《巧女》(白族)、《聪明的阿贵嫂》、《一个女人的爱情》
1.某地主家财万贯
A1d { 2.嫁来远方的姑娘
3.姑娘逃婚
例:《一枝花与死肉瓜》
A2 巧治恶霸
A2a{1.恶霸想出一个诡计(难题)
2.几乎所有人都中了圈套
3.巧女破解难题,惩治恶霸。
例:《不真不假的话》,《莫克苏阿沙》(彝族)
A2b{1.巧女(绣手)英明远扬
2.恶霸给巧女(或她家人)出难题
3.巧女一一应付,最后使之丧命
例:《秀娘》,《其满汗》(维吾尔族)
在这种类型的巧女故事中,巧女最为突出的性格特征是:反抗。巧女的智慧往往借反抗得以再现。具体的说,这类巧女都通过反抗(或征服)上层统治者而争取到自己独立的人格,获得幸福的生活。在严重歧视女性的传统社会里,“女子”一词前通常被加上一个形容词“弱”,女子似乎天生就是逆来顺受的弱势群体,必须没有任何条件地遵从各种歧视妇女的准则规范。“哪里有压迫,哪里则必有反抗”,无论面对赫赫权势的宰相地主还是万人之上的皇帝,巧女们都一视同仁,毫无惧色,代表了下层劳动者的铮铮铁骨。这些巧女通过自己的才智和斗争精神,掌握着自己的命运,争取着自己的幸福。在《一枝花与死肉瓜》中,那个聪明伶俐的姑娘干脆就逃婚,大刀阔斧地斩下人们套在她身上的枷锁,逃到其他地方去寻找本应属于自己的幸福。其实,反抗精神是绝大多数巧女所共同拥有的品质,只不过在A1、
A2故事类型中表现的比较充分,才特地归为一类。在其他类型的故事中这种品质也是不难找到的(例如《刘三姐》归入B类“与秀才比试”,但刘三姐的反抗精神是有目共睹的。)
B.与有才智的人(秀才)比试(共计9篇)
B1{1.秀才自视清高
2.秀才有意找巧女比试
3.巧女令秀才甘拜下风
例:《巧姐卖肉》,《壮家女难倒秀才》
B2{1.秀才自命不凡
2.秀才找农人炫耀
3.农人老婆授其高招
《难难他》《赔话柄》
B3{1.巧女智问秀才(先生)
2先生受气生病
3学生代答,巧女满意,后二人成婚
例;《种瓜姑娘的故事》
B4{1.与公认的才智之人比试
2.才智之人事倍功半或不知所措
3.巧女占上风
例:《巧匠认输》《苏小妹三难新郎》《黄小姐巧惊诸葛亮》
B5{1.刘三姐歌声传扬四方
2.地主多次设法陷害刘三姐
3.刘三姐勇于抗争,终获幸福.
民间巧女多半没有受过正规的诗书教育,但现实生活却教会了她们许多的聪明才智,虽然诗作篇章不如大家闺秀那般精巧细腻,但也不失才情。而比试起唱山歌等民俗活动,大家闺秀恐怕就不是对手了。这类巧女的智力在一般有才智的人(如秀才,先生等)之上,则更显其“巧”。女性并非无才无智,而是受到了漠视与压制,才使她们的才智被淹没了,民间巧女故事反传统主流意识形态,宣扬了他们的才华有更胜于男子的可能。
C家庭内的巧女(共8篇)
C1选当家人{1.公公要选当家人
2.给每个媳妇三个铜钱作压岁钱
3.其中一人非常利用
例:《三个铜钱的压岁包》
C2选聪明儿媳妇{1.三个媳妇都不理想
2.巧女帮助媳妇们解决难题
3.她成了第四个媳妇
4.县官出难题,被轻松解决
例:《聪明的四媳妇》、《九斤姑娘》、《巧媳妇》等
C3对付婆婆
C3a{1. 夫妻恩爱,老恶妇眼红
2.机智应对婆婆的各种难题
3.还对付了可恶的国王
例:《气死老恶妇》(苗族)
C3b{1.婆婆待她的太婆很差劲
2.媳妇帮太婆出了一个主意
3.使婆婆认识错误
例:《宝碗》
传统社会常将女子定位为家庭事务的主持者,女性勤俭持家,努力维护家庭和睦的美德为人们所津津乐道。西蒙-波伏娃说:“ 家成为世界的中心,甚至唯一的现实。”[3]家庭成为传统社会里女人的全部注意力所在,事业对她们来说根本是不可能的,于是她们把家庭当作永恒并且是唯一的事业。在这一类故事中,家庭中的巧女一般也是做衣服、烹饪的高手。( C1、 C2型故事)能够使家庭和睦,整个家庭蒸蒸日上,也是一门挺大的学问,能做到这一点的女性多半可谓“巧女”(C2 、C3型故事)
D智勇双全的女英雄
在 类故事中,巧女最突出的特质是:骁勇善战。“谁说女子不如男”,打仗也不是男子的专利,女子一样可以成为巾帼英雄。
例:《棺材计》、《蔡小姐》、《女将秦良玉》
E其他故事
:shy:
发表于 2003-5-24 21:53:19 | 显示全部楼层

RE:【推荐】偶学生一丹的《巧女故事的类型分析》

巧女故事确实是个很有研究潜力的题目。我记得前几年内蒙古大学有位女研究生写了蒙古族巧女故事的学位论文,后来发表后获得了好评。还有,韩国的一个女学者在蒙古写了一篇蒙韩聪明媳妇故事比较研究的论文获得了副博士学位,也有人专门汇集各民族聪明媳妇的故事出版。不过,好象很少有大虾涉及这个题目的,遗憾!遗憾!
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