(岩本通弥)以"民俗"为研究对象即为民俗学吗?

刘晓春

请见附件。
本文发表在《文化遗产》2008年第2期
内容提要：
日本民俗学本来把自身规定为研究当下之学，但在今天却疏离了“近代”。其原因在于战后的“民俗学”把“民俗”当做客观材料来看待，视“民俗”为研究对象，致力于通过提高材料的精确性、客观性，尝试把民俗学科学化。这种取向与柳田国男追求的民俗学并不相同，柳田国男的民俗学不是研究“民俗”，而是一门通过“民俗”进行研究的学问。今天的民俗学应该回到柳田国男倡导的民俗学，从“当下的日常”中确立自身的定位。

刘晓春

我个人非常喜欢这篇文章，所以催着晓葵兄尽快把它翻译出来，尽早在刊物上发表。作者善于反思民俗学界习以为常的、约定俗成的学术研究范式，这种反思又是建立在对学术史的认真梳理的基础上，而不是随便拍着脑袋、毫无学术积累臆想出来的。当然，其中观点当是见仁见智，民俗学的研究风格、研究范式也应该是多样化的。