聆听惠风

夏敏

      蓝天碧海，黄沙白浪，衬托着银灰墙体的民居，使惠东海岸的色泽略嫌单调与沉重了些；可是当你看到三三两两头顶黄笠、花巾裹面、紧衣宽裤的惠东女子挑着担子，摇着晃着从你身边闪过她们小巧却有力的身影时，你绝对会相信，惠东海岸是因为有了她们的存在而靓丽的；这一片片飘扬飞动的花头巾，构成惠东海岸一道最美丽的风景。
       
      惠安东部一带的大乍、小乍、辋川、山霞、净峰、东岭、涂寨等地因其奇特的妇女服饰和长住娘家的风俗而闻名于世。近10年来，由于新闻媒体的争相报道，特别是电影《寡妇村》的着意渲染，加上风闻而来的各路艺术家对惠东所做的连续不断的“风情展示”，惠东人及其生活方式终于闻名遐迩，成为人们街头巷议的重要话题，以至于外地人一聊到福建，就马上想到了惠安女。

      人们常用“封建头，民主肚，节约衫，浪费裤”来描述惠东女的服饰特征，有人据此曾浪漫地把惠东人的渊源推测为古代的越族。还有人从惠东女子的婚俗入手“炒作”惠安风情的“异域情调”。照当地旧时习俗，男女孩早在5、6岁就被父母指认为“娃娃亲”，女子婚后仍长住娘家达3、5年或6、7年之久，只有逢年过节才去夫家小住一两夜，都是早出晚归，届时不得与丈夫同房，直到怀孕后方能长住夫家。不落夫家期间，女方不得与其他异性交往，这跟南方壮、侗等族的同类婚俗是判然有别的。

      惠安女的生活，是她区域文化中最具特色的部分。这里的女人除干着没完没了的家务外，也干着户外开垦种田、挑石造屋、锯木造船等粗重体力活。男人长期出海捕鱼或进城做工，女人们便自动结成姊妹伴来实现生活中的“互助”，和情感上的“互诉”，“夫不如姊妹”成为流行于惠东民间的一句“名言”。生活的困苦与磨难，地位的低下与不公，使惠东女子多少有一点“忧郁的人格”。过去惠东女子的高自杀率十分惊人，一些自杀现象常在姊妹伴中集体进行。这让人不禁想到传统社会性别歧视给惠东女子造成的种种悲惨命运。
      
      今天的惠安女已经跨越了老一代的许多生活不幸，世界的眼光一同注视着仍像谜一样的惠东女！

狂想旅游的文彬

惠安的女子好象都很独立~~~不在男子的羽翼下过活

夏敏

大队恩准：））
惠女很独立，也很艰难

狂想旅游的文彬

    现在中国的很多人都是很艰苦的
   我前几天看到电视
   同安五显的一个农民（30岁左右）为了自己生病的孩子
   甘愿出卖自己的劳力20年

萧放

这张历史文书真好，不知是新编，还是旧有的。

楚山孤影

批准结婚！

楚山孤影

偶尔在报纸上见过一张惠东女的照片已经关于他们的一篇文章，其实是一个小同社会女性的缩影，未曾深究，日后再叙。

夏敏

下次请您专门来聊您给出的“小同社会”的概念，是一个满有意味的新创

子夜

是否可解作“小型大同社会”？
揣测。

夏敏

小型大同社会，简称“小同社会”？呵呵

你是我的心儿吗

什么大同社会，小同社会呢，只为你觉得自己幸福就是大同社会，因为你自己的幸福便是最大的大同。

夏敏

自己幸福了，那是“己同”，离“大同”“小同”还遥远着呢：））