转帖]李敖考证万岁

萧放

萧按：近看电视片《走向共和》，袁世凯玩弄诸种卑鄙手段，终于登上皇帝的宝座，一片万岁、万岁、万万岁的呼声，是那样刺耳，曾几何时，在全国人民的一片申讨声中，袁就抑郁而终。赫拉克利特有一句名言：“时间是玩游戏的儿童，儿童掌握着王权。”特转帖李敖的文章，供欣赏。


还我万岁！
    喊“万岁”，本是中国老百姓表示开心的一种习惯[注]。战国时候，冯谖替孟
尝君向老百姓收债，见了老百姓，他竟把债权凭证一把火烧掉，老百姓开心了，就
大喊“万岁”。其他像蔺相如奉壁到秦国的时候，大家就喊“万岁”；田单伪约降
燕国的时候，大家就喊“万岁”；纪信骗项羽说刘邦投降的时候，大家就喊“万岁”；
项羽把刘邦爸爸老婆送回的时候，大家就喊“万岁”；陆贾送上建国方略《新语》
的时候，大家就喊“万岁”。林纾《畏庐琐记》中有“万岁”一条，里面说：
    或问余曰：“民国立后，无论何地、何人、何事，苟致祝词，必呼‘万岁’，
然专制之国，则专属之皇帝，庶人不能冒称，何也？”余曰：“此所以成为专制也
卜万岁’二字，特古人庆贺之词。《韩非子》巫觋之祝人曰：使君‘千秋万岁’之
声聒耳。冯异传：时军乏食，赵臣将兵来助，并送缣谷。军中皆呼“万岁！’马援
传：援封侯，椽史皆呼‘万岁！’耿恭传：恭为匈奴所围，绝水，凿井拜，新泉涌
出。众皆称‘万岁！’李固传：固蒙赦出狱，京师市里皆称‘万岁厂晋书张作淫虐，
张琚杀之，国人皆呼‘万岁！’《唐书》郭子仪执酒与回纥誓曰：大唐天子‘万岁！’
回纥可汗‘万岁！’两国将相亦‘万岁！’观此则‘万岁’二字，不专为皇帝祝词，
原可通称，民国之用此，盖复古也。”
    林琴南这里说“‘万岁’二字，特古人庆贺之词”，是对的[注]。“万岁”本
来是中国老百姓喊自己的。老百姓说应酬话，有一些用“万”开头的字，像“万福”、
“万幸”等，“万岁”也是其中之一，多在喝酒庆祝时候用。后来这两个字太好了，
被统治者皇上看中了，于是，麻烦来了。顾炎武《日知录》中“人臣称万岁”条下，
有这样的考证：
    《后汉书》韩棱传，窦究有功还，尚书以下议欲拜之，伏称“万岁”，校正色
曰，夫上交不讠舀，下交不默，礼无人臣称“万岁”之制，议者皆渐而止。然考之
《战国策》书，冯谖为孟尝君以责赐诸民，因烧其券，民称“万岁！”（《史记》
但云坐者皆起再拜。）马提传言，援击牛酿酒，劳飨军士，吏士皆伏称“万岁！”
冯鲂传言，责让贼延褒等，令各反农桑，皆称“万岁！”吴良传注，引《东观记》，
岁旦郡门下椽王望，举觞上寿，掾史皆称“万岁！”则亦当时人庆幸之通称。而李
团出狱，京师市里皆称“万岁”，遂为梁冀所忌，而半以杀之，亦可见其为非常之
辞矣。
    顾亭林的考证，告诉了我们，在后汉的时候，就有人出面把“万岁皇家化”了，
他们的理由是“礼无人臣称‘万岁’之制”，进而成为“非常之辞”。到了七世纪
的六九六年，武则天甚至用“万岁登封”、“万岁通天”做年号了。到了唐朝末年，
根本没有再敢自己用了。演变的结果，万岁就是皇帝[注]，皇帝就是万岁，也就是
万岁爷，皇后也借光，称万岁娘娘或万岁爷娘娘[注]。
    喊万岁，在祈使用法（the imperativemood）时习惯上不能喊一声，要一呼二
呼三呼，要万岁万岁万岁万万岁，[注]马屁要这样一拍二拍三拍拍……才算及格。
王三聘《古今事物考》中“万岁”条下说：
    “诗”曰：“虎拜稽首，天子万年。”周有此礼矣。战国时，众所喜庆于君者，
皆呼“万岁”。秦汉以来，里下对见于君，拜恩庆贺，率以为常。
    又在“山呼”条下说：
    《汉武帝本纪）曰：“元封元年（前一一○）正月，登嵩高。御史、乘属、在
庙旁史丰，咸闻呼‘万岁’者三。”迄今三呼以为式，而号山呼也。《草木子》曰：
“山呼，汉制也。自武帝方已嵩岳始。舞蹈，唐制也，自武后赐宋之门始。”
    正因为被喊“万岁”如此风光，所以，权倾皇帝的人，也就不得不享受近似待
遇，其中最有名的是明朝宦官魏忠贤。秦兰征《天启宫词》说：
    魏忠贤生于正月晦日，……各衙门内官祝寿者，……当拜贺时，“老爷”、
“千岁”、“千千岁”、“九千岁”[注]之声，殷訇若雷，上彻御座。
    吕毖《明朝小史》说：
    太监魏忠贤，举朝阿谀，顺旨者，俱拜为干父。行五拜三叩头扎，呼“九千九
百岁爷爷”[注]。
    从九千岁到九千九百岁，已经直逼“万岁”了。但是九千岁也好，九千九百岁
也罢，究竟还不是“万岁”，还是不过瘾。记录上就有过士大夫拍魏忠贤的马屁，
魏忠贤走过来的时候，大家磕头，大喊“九千岁”，魏忠贤还理都不理[注]。魏忠
贤不理的原因之一，可能觉得九千岁不过瘾。九千岁不过瘾，在太平天国就发生过。
太平天国对天王洪秀全喊“万岁”，对东王杨秀清等喊九千岁。东王杨秀清不过瘾，
要人喊他“万岁”。天王洪秀全质问他说喊你“万岁”我这“万岁”该怎么说？杨
秀清说喊你“万万岁”吧。后来太平天国内讧，杨秀清被杀，追究起来，争的就是
这一千岁。虽然事实上，两个小子，加在一起，也只不过活一百多岁。
    正因为被喊“万岁”变成一种大写意，所以，“呼‘万岁’舞，涕而称臣[注]”，
就成了一种典型马屁的象征。甚至有一种大臣什么话都不说，专门会喊“万岁”。
明朝宪宗成化五年（一四六九），万安入阁。七年有彗星出现，大家说这是天心示
警，告诉我们君臣之间太隔阂了，应该请皇帝见见我们，于是皇帝见了大臣。一个
大臣刚讲完话，万安就磕头大喊“万岁”，表示要散会了，害得别人也没机会讲话。
后来太监取笑大臣说，你们老怪皇上不见你们，见了你们又怎样？只会喊“万岁”！
从此大家挖苦万安，叫他“万岁阁老”[注]。
    以上随手所举“万岁皇家化”的一番流程与丑态，多少可使我们领略一个中文
字眼的变化。我常说要了解中国，必须要用大学问做细功夫，深入浅出，以小见大。
这一“万岁”字眼的处理，就是一个示范，告诉我们只有这样寻根究底，才能不受
古人之骗、才能不受今人之欺。
    结论是；“万岁”是一个被统治我们的人抢走的字眼，[注]我们今后不再用
“万岁”向统治者喊，才是一种还原、一种进步、一种觉悟。“万岁”本来就是属
于中国人民的字眼，我们要把它抢回来、抢回来，使它重新平民化。我们拒绝再让
统治者用这一字眼作弄我们，
    我们要把人民的还给人民，我们要“还我万岁！”
                      一九八四年一月十日晨五时半，

suoasis

是啊，万岁本是百姓的，百姓兴奋之极的高呼才是真正的“万岁”味。话语垄断的传统正在淡化，为我们的话语回归，“还归”，是否应该大呼几声“万岁”呢！