刘晓峰：《月令》中的时空——汉代时间体系构造及其对岁时节构的影响

雪村友梅

《月令》中的时空
——汉代时间体系构造及其对岁时节构的影响

汉代是中国古代岁时文化实现重大转型的历史时期。自西周以来古老的时间神话信仰体系崩溃后，岁时文化在汉代以四百年时间演化出了充满东亚特征的时间体系。这一体系的特点在于：它是一个天人联动的体系；是一个时空一体化的体系；是一个天地人都被纳入其中的体系；是一个被“二五定理”彻底格式化了的体系。这一体系，是我们认识和讨论魏晋六朝岁时文化的产生基础。本文旨在追踪这一时间体系构造的形成过程，并讨论它的产生对于中国古代岁时文化的影响。

宜家

雪村友梅 于 2007-3-2 23:34 写道：
岁时文化在汉代以四百年时间演化出了充满东亚特征的时间体系。这一体系的特点在于：它是一个天人联动的体系；是一个时空一体化的体系；是一个天地人都被纳入其中的体系；是一个被“二五定理”彻底格式化了的体系。

这样对时间体系做出具有魅力的精简概括，咱很想知道：岁时文化如何是纳入了天地人的体系，什么是二五定理格式化。

雪村友梅

简而言之，“二五定理格式化”就是戴上二五眼看世界，一看天地人都变成青赤黄黑白的体系。

宜家

雪村友梅 于 2007-3-4 11:56 写道：
简而言之，“二五定理格式化”就是戴上二五眼看世界，一看天地人都变成青赤黄黑白的体系。

哈哈，好个“二五眼”！二是阴阳？五是五色！要涉及数学问题，俺和家里人一起来看啦。

吉国秀

时间有两种：一是自然时间；二是人文时间。自然时间是由过去、现在与将来构成的整体，就像小溪流一样生生不息。人文时间是人们眼中的时间，是人们认识自然的时间框架，就像《月令》中的时空。很受启发。