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江陵張家山漢簡·引書

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发表于 2007-1-17 00:14:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

江陵張家山漢簡·引書

引書
  .春產、夏長、秋收、冬藏,此彭祖之道也。
  春日,早起之後,棄水,澡漱,洒齒,呴,披髮,游堂下,迎露之清,受天地之精,飲水一杯,所以益讎也。入宮從昏到夜大半止之,益之傷氣。
  夏日,數沐,希浴,無莫〔起〕,多食菜。早起,棄水之後,用水澡漱,疏齒,披髮。步足堂下,有閑而飲水一杯,入宮從昏到夜半止,益之傷氣。
  秋日,數浴沐,飲食飢飽恣身所欲。入宮,以身所利安,此利道也。
  冬日,數浴沐,手欲寒,足欲溫,面欲寒,身欲溫,臥欲莫起,臥伸必有正也。入宮從昏到夜少半止之,益之傷氣。
  .舉胻交股,更上更下三十,曰交股。.伸胻屈指三十,曰尺蠖。
  .附足離合, 三十,曰僉指。.伸胻直踵,并 三十,曰埤堄。
  .纍足趾,上搖之,更上更下三十,曰纍童。左右屈胻,更進更退三十,曰襲前。
  .以足摩胻,陰陽各三十而更。.正伸兩足三十,曰引陽筋。
  .摩足跗各三十而更。
  .引 者,反錯手背而前俯.。陽見者,反錯手背而仰,後顧。
  .窮視者,反錯手背而俯,後顧踵。.則比者,反錯手背而  肩。
  .鳧沃者,反錯手背而揮頭。旋伸者,錯手,撟而後揮。
  .臬栗者,反錯手背而縮頸至頭。.折陰者,前一足,錯手,俯而反鉤之。
  .回周者,錯兩手而俯仰,并揮之。〔.〕龍興者,屈前膝,伸後,錯兩手,據膝而仰。
  .引腜者,屈前膝,伸後,錯手,撟而後旋。
  .蛇 者,反錯手背,嚙而 頭。
  ……傅尻,手傅…….大決者,兩手據地,前後足出入間。
  .□□者,大決足,右手據左手而俯左右。.支落(?)者,以手□腰,撟一臂與足□而屈。
  .受據者,右手據左足,撟左手負而俯左右。.參倍者,兩手奉,引前兩旁軵之。
  .懸前者,俯,撟兩手而仰,如尋狀。搖肱者,前揮兩臂,如擊狀。
  〔.〕反指者,并兩手,撟而後偃,極之。〔.〕其下者,屈前膝,伸後,危撟一臂,力引之。
  .虎引者,前一足,危撟一臂而偃。〔.〕引陰者,反錯撟手而俯,極之。
  .引陽者,前錯兩手而仰,極之。〔.〕復鹿者,撟兩手,負而俯,極之。
  .虎偃者,并兩臂,後揮肩上左右。〔.〕甬莫者,并兩手,左右上下揮之。
  .復車者,并兩臂,左右危揮,下正揮之。鼻胃者,俯而左右抬兩臂。
  .度狼者,兩手各撫掖下,旋膺。.武指者,前左足,右手前指,伸臂。
  .引內癉,危坐,□尻,左手撫項,右手撫左手,上扼(?),俯,極,因徐縱而精呴之,端仰而已,定,又復之五而……左右皆十而已。
  .項痛不可以顧,引之,偃臥□目(?)伸手足……□□□已,令人從前舉其頭,極之,因徐直之,休,復之十而已。因□也,力拘無息,須臾之頃,汗出腠理,極已。
  〔.〕引癉病之始也,意回回然欲步,體浸浸痛。當此之時,急治八經之引,急呼急呴,引陰。漬顏以寒水如餐頃,去水,以兩手據兩簟,尚撫顏而上下搖之,口呼呼,皆十而已。
  ﹒病腸之始也,必前脹。當脹之時,屬意小腹而精吹之,百而已。
  .病瘳(?) ,.引之之方,右手把杖,鄉壁,無息,左足踱壁,倦而休;亦左手把杖,右手踱壁,亦倦而休。頭氣下流,足不痿 ,首不踵鼽,無事恆服之。
  .引屈筋,跨立,壹倚左,伸右股,膝附地;壹倚右,伸左足股,股附地,皆三而已。
  .苦兩足步不能均而膝善痛,兩胻善寒,取木善削之,令其大把,長四尺,系其兩端,以新纍懸之,令其高地四尺,居其上,兩手控纍而更蹶之,朝為千,日中為千,暮為千,夜半為千,旬而已。
  .引踝痛,在右足內踝,引右股陰筋;在外踝,引右股陽筋;在足內踝,引左股陰筋;在外踝,引左股陽筋,此皆三而已。
  .引膝痛,右膝痛,左手據權,內揮右足,千而已,左膝痛,右手據權,而力揮左足,千而已。左手勾左足趾,後引之,十而已;又以左手據權,右手引右足趾,十而已。
  .股□□□痛,引之,端坐,伸左足,撟右臂,力引之;其在右,伸右足,撟左臂,而力引之,十而已。
  ﹒苦兩手少氣,舉之不鈞,指端湍湍善痹,假縛兩胕子兩 ,而力揮之,朝、日中、夜半皆為千,旬而已。
  .引腸辟,端伏,加頤枕上,交手頸下,令人踐其要,無息,而力舉尻,三而已。其病不能自舉者,令人以衣為舉其尻。
  .引背痛,熊經十,前據(?)十,跨足,前後俯,手附地,十而已。
  .引腰痛,兩手之指夾 ,力 以仰,極之;兩手奉尻,傋頭,揗之,頭手皆下至踵,三而已。
  .肢尻之上痛,引之,為木鞠蹋,臥以當痛者,前後搖之,三百而休;舉兩足,指上,手撫席,舉尻以力引之,三而已。
  .益陰氣,恆坐跨股,勿相悔食,左手據地,右手把飯,垂到口,咽吸飯氣,極,因飯之,據其股,折腰,伸小腹,力極之,勿歠咽,又復之,三而已。
  .引□,其在左,反左手頭上,右手勾左手而力引之;其在右,反右手頭上,左手而力引之。危坐,跨股,□手交指以摩面,以下揗之至股,而前軵手,反而舉之,而力引之,壹上壹下,壹左壹右而休。
  .引足下筋痛,其在左足,伸左足,右股危坐,右手據地,左手勾左足趾,左手據地,右手勾右足趾,力引之,三已而。
  .引蹶,危坐,伸左足,右足支尻,右手撫股,左手勾左足之趾而引,極之,左右皆三而已。
  .引癃,端立,抱柱,令人□其腰,無息,而力引尻。
  .□□上□,敦踵,壹敦左,壹敦右,三百而已。伸左足,右手據右膝,左手撫左股,而引左之股三;又引右股三;□,因呴之三十,去臥,據則精呼之三十,精呴之三十,吹三十,端偃,吸精氣而咽之, 小腹,以力引陰,三而已。
  .引瘚,臥,屈兩膝,直踵,并搖三十,日引(?)□。
  ……鳧沃三十,虎顧三十,又復偃臥如前,二十而休,又起,危坐,鳧沃四人,虎顧四十,復偃臥如前,三十而休,因起,鳧沃五十,虎顧五十而已。
  .引膺痛,前膺後手十,引伸十,後反復十而已。
  .夜日臥厥,覺心腹及胸中有痛者,撫之以手而精吹之,三十而已。
  .引心痛,系纍長五尋,系其中,令其高丈,兩足踐板,端立,兩手控纍,以力偃,極之,三而已。一曰:跨足,折腰,控杖而力引之,三而已。一曰:危坐,手操左腕而力舉手,伸臂,以力引之,極,因下手摩面,以下印兩股,力引之,三百而已。
  .引陰,端坐,張兩股,左手承下,右手撫上,折腰,伸小腹,力引尻。
  .引穨,腸穨及筋穨,左手據左股,屈左膝,後伸右足,屈右手而左顧三,又前右足,後左足,曲左毛,顧右,三而已。又復撟兩手以偃,極之三;撟左管臂以偃,極之;撟右臂,左手據左尻以偃,極之,此皆三而已。
  .引腹痛,懸纍板,令人高去地尺,足踐其上,于控其纍,後足,前應力引之,三而已。因去伏,足距壁,固著小腹及股膝于席,兩手據,突(?)上,稍舉頭及膺而力引腹,極,因徐直之,已,又復之,三而已。因力舉尻,極,三而已。
  .苦腹脹,夜日偃臥而精吹之三十,無益,精呼之十,無益,精呴之十;無益,復精吹之三十,無益,起,治八經之引。去臥,端伏,加兩手枕上,加頭手上,兩足距壁,興心,印頤,引之,而固著小腹及股膝,三而已。去臥而尻壁,舉兩股,兩手鉤兩股而力引,極之,三而已。.□吳。
  .引虖及咳,端立,將壁,手舉頤,稍去壁,極而已。
  .引肩痛,其在肩上,爰行三百,其在肩後,前據三百,其在肩前,後復三百,其在腋下,支落三百,其在兩肩之間痛危,坐,跨股,把腕,印股,以力搖肩,百而已。
  .引瘛,其在脅,左手據壁、右手據尻,前左足,屈其膝,伸右足而力引之,極,因前右足,屈其膝,伸左足,各三而已。
  .引辟,在〔左〕頰,右手據右顫(?)之髮,伸左手而右手引之,在右頰,引之如左,皆三而已。廁比十,鳧沃十。.端立,披髮,敦踵三百,卻步三百而休。
  .引喉痹,撫乳,上舉頤,令下齒包上齒,力仰三而已。其病甚,令人騎其背撫顏舉頤而仰之,極而已。
  .引鼽,危坐,以手力揗鼻以仰極,撫心,以力引之,三而已。去立,跨足,以俯據地,極之,三而已。
  .引口痛,兩手指入口中,為引之,已,力張口,力張左輯,又力張右輯,吒而勿發,此皆三而已。
  .失欱口不合,引之,兩手奉其頤,以兩拇指口中厭,窮耳而力舉頤,即已矣。
  .引肘痛,□□三百,□□三百。其腕痛在左,右手把左腕而前後搖之,千而休,其在右,左手把右腕前后搖之,千而休。其在右手,左手把右腕,前後搖之,千而休。其左手指痛,右手撫左手指,反引之,其右手指痛,左手撫右手指,力引之,十而休。
  .引目痛,左目痛,右手指厭內脈,左手指撫顫(?)而力引之,三而已,右如左。.一曰:兩手之指厭兩目內脈而上揗之,至項,十而已。.一曰:起臥,而危坐,摩兩手,令指熱,以揗兩目,十而已。
  .引 ,其在右恆陽之附脈,視左足之趾俯力引之,其在左,引之如右。其在右側陽筋附脈,視左肩,力引之,其在左側陽筋附脈,如右。其在左則陰筋附脈,顧右足踵,力引之,其在右側陰筋附脈,亦如左。其在前陰筋,兩手撫乳上,以力舉頤,此物皆十而已。
  .引聾,端坐,聾在左,伸左臂,撟拇指端,伸臂,力引頸與耳,右如左。
  .引耳痛,入指耳中而力引之,壹上下,壹前後,已,因右手據左肩,力引之,己,左手據右肩,力引之,皆三而已。
  .苦頯(?)及顏痛,漬以寒水如餐頃,掌按顫,指據髮,更上更下而呼乎乎,手與口俱上俱下,三十而已。
  .黨以涿齒,令人不齲。其齲也,益涿之。
  .閉息以利交筋,堂落以利恆脈,蛇甄以利距腦,鳧沃以利首 ,周脈循腠理以利踵首,廁比以利耳,陽見以利目,啟口以仰以利鼻,吒而勿發以利口,撫心舉頤以利喉咽,臬栗以利柎項,虎顧以利項尼,引倍以利肩錦,支落以利腋下,雞伸以利肩婢,反搖以腹心,反旋以利兩胠,熊經以利腜背,復據以利腰,禹步以利股間,前厥以利股膝,反掔以利足蹄,夾指以利足氣,敦踵以利胸中,此物皆三而已。
  .人之所以得病者,必于暑濕風寒雨露,腠理啟合飲不和,起居不能與寒暑相應,故得病焉。是以春夏秋.冬之間,亂氣相薄 也,而人不能自免其間,故得病。是以必治八經之引,吹呴呼吸天地之精氣,伸腹直腰,力伸手足,軵踵曲指,去起寬亶,偃治巨引,以與相求也,故能無疾,偃臥吹呴,引陰,春日再呴,壹呼壹吹,夏日呼,壹呴壹吹,冬日再吹,壹呴壹呼。人生于情,不知愛其氣,故多病而易死。人之所以善蹶,早衰于陰,以其不能節其氣也。能善節其氣而實其陰,則利其身矣。
  貴人之所以得病者,以其喜怒之不和也。喜則陽氣多,怒則陰氣多,是以道者喜則急呴,怒則劇吹,以和之。吸天地之精氣,實其陰,故能無病。賤人之所以得病者,勞倦飢渴,白汗夬絕,自入水中,及臥寒 之地,不知收衣,故得病焉,又弗知呴呼而除去之,是以多病而易死。
  .治身欲與天地相求,猶橐籥也,虛而不屈,動而愈出,閉玄府,啟繆門,合五臟,逢(?)九竅,利啟台腠理,此利身之道也。燥則婁呼、婁臥,濕則婁吹,無臥、實陰,暑則精婁呴,寒則勞身,此與燥濕寒暑相應之道也。  
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