【讨论】清明节如何科学化？

mijiansuren

   
      今年清明已经过去，但有关清明节的话题还有必要继续！
     在电视上看到有关报道，说是要把祭祖科学化，本人认为祭祖形式全国各异，其背后也许都有它们所以存在的文化背景，其形式也是民风民俗的体现，有其民俗学文化学等方面的学术价值。因此，我对科学祭祖就有一种担忧（也许是一种杞人忧天的行为），如何科学？科学到什么程度？她会不会破坏了这种文化？
    请大家都来说两句吧

宜家

    是啊，什么叫科学？用个x射线仪器把文物检测鉴定一番就是科学了？它所承载的那个时代里的生活文化知识、技能以及人们使用它的心理动机能检测出来吗？
   民俗文化自有其传承的方式、途径和功能，它自成一体又与文化的其他层面紧密地交织在一起。祭祖形式，各地不同，因为各自具有其历史发展、生态环境、情感认同等元素不断协商适应而形成的。如果把这种通过长期的历史、社会、文化、生态、心理元素之间相互适应而约定俗成的祭祖形式“改革”、“科学”化，无疑是一种“民俗文化生态平衡”的破坏。

a123123

用科学之名去破坏民俗，那是伪科学．

徐天宝

文化是有个创造的过程的，在人类历史中，一种文化一直被改变着，所以将其科学化并没有什么不好的。

陌上花开

非常同意宜家的观点
也非常同意刘铁梁老师在民俗学会上发表的一番高论

茆晓君

节日是不能科学化的,本来科学一次就太泛泛了.节日是一种心理回归,一种约定俗成,一种默契.不应是强迫,所以节日应该是一种文化的认同,文化的延续.科学化提法本身就不科学.