牛女故事多，郧西有天河

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牛女故事多，郧西有天河
        萧 放

    盛夏时节，因为难得的机缘，我来到秦岭南坡深处、地处汉水之滨的湖北郧西，参加七夕研讨会。郧西在地理位置上属于陕南地区，北、西、南三面与陕西临界，境内水系发达，是南水北调工程重要水源地之一。当地政府根据郧西山县山水秀美的特点与生态保护的需要，开掘本地丰富的牛郎织女传说资源，制定“旅游立县”的发展战略。他们的口号是：“七夕在中国，天河在郧西”。据说牛郎织女相会的天河就在郧西，当地有许多与牛女传说相关的风物，清澈见底的天河依旧静静流淌，王母娘娘分隔牛女的金钗石仍然屹立河中，河滩上洒满了各色鹅卵石；远处东西山头上矗立着石公与石婆，当地人说这是牛郎与织女的化身，他们经历了万千岁月，依旧牢记当初的“海誓山盟”，相互守望。汉江是中国连接西北与中南地区的重要水利命脉，人们循此上下，它不仅是古代社会交通的要道，同时也是南北文化交流的重要通道。汉江文化带，是中国腹地文化积淀最深厚的文化地区之一，而郧西是镶嵌在这条文化带上熠熠生辉的宝石。
    这里不仅有距今一百多万年的郧阳猿人，在郧西白龙洞发现了旧石器时代的石器，黄龙洞又发现距今10万年至4万年的智人牙齿化石，历史文化系列清晰。在中国地理的南北分解线，在高大幽深的秦巴山地，郧西人栖息了百万年。古老的郧西，扮演着串联楚秦沟通南北的纽带作用。要知道，在先秦时代，楚与秦可是中国地域上的两大强国，都有统一中国实力与雄心，地当“秦之咽喉，楚之门户”的郧西，其战略地位可想而知。上津是郧西县西北的连通楚秦官道上的古镇，镇边流淌着水面宽阔的金钱河，金钱河上津渡口，号称“天子渡口”，由汉水上行的人员货物需在此上岸，陆路进入关中；自关中陆路南来者，经由此处下金钱河，入汉江，经汉口进入长江。三国魏时首次在这里建立上津县。中间曾14次设县，6次设郡，2次置州，止于1947年，是湖北第一个县级民主政权所在地。上津山环水抱，郦道元在《水经注》中说到上津：“接秦之水，水澈见底，云绕鹤飞，仙境叠翠”。会馆、教堂、戏楼等古建筑萃然于斯，风物传说、战争传说、古老风俗仪式依然留存。我们上津旧城一户人家，亲见了以前只是耳闻或从文献上见到的“请七姐”仪式，两个十来岁的小姑娘用一个手指抬着盖上了红布的筲箕，老婆婆点烛、上香、绕纸，跪拜，站立，口念：“正月正，麦苗青，请七姐，问年成。七姐要来早些来，莫让露水打湿了绣花鞋……”。这跟我在故乡鄂东英山采集的请七姐仪式与歌谣完全一致，湖北东西相距千里，民俗却如此相似，说明其大约有着共享的历史文化源头。鄂西北曾经在明末战争中遭张献忠部清洗，人口荡然，现在的鄂西北人大多是清初的移民，其中有较大部分来自鄂东黄州府，郧西自不例外。鄂东风俗在这里有较大影响，如岁时民俗，当地俗谚：“鸡不叫，狗不咬，半夜团年黄州佬”。在上津这里仍然保存着完整的古城墙，形制是明代成化年间的，复修与清嘉庆年间，城砖上随处可见“嘉庆公修”字样。南北城门分别高署“达楚”、“接秦”大字，城内清代街道依然，风水最好，依山而建的的县衙，现在是郧西二中所在地，这是上津的文化区，每年从这里向省城乃至北京输送众多学子。上津又称“柳州城”，城外杨柳依依，“长堤柳浪”为上津一景。北入秦关的朋友，在此折柳送别。
     郧西人的厚重在于它有久远的历史与层峦叠嶂，郧西人的灵动在于郧西多秀水名瀑。别过了上津，我们浅游了素有“小九寨”的五龙河，五龙河原称杨家河，与美女河相伴为天河的姊妹河。虽然在洪水之后，五龙河水不及以往清澈，但在夏日的阳光下波光粼粼，犹如飘动在峡谷中的蓝色玉带。上游拦水坝形成了壮观的大瀑布，飞溅的水花，织成银色的雨帘，透过它，我们隐约可见翠绿的群山与碧蓝的天空，刹那间，俗心尘欲，了然无存。我不敢说这是最好的瀑布，因为我见过世界奇观美加之间的尼亚加拉大瀑布，那里的心灵震撼终身难忘，这里的瀑布当然别具风韵，据说五龙河流域有“千潭万瀑”之誉。坝上那一方碧水，清幽平静，犹如一幅摊开的如瓦蓝天空的画布，期待着添绘人间五彩。水边的山路继续向深山蜿蜒，可惜由于时间关系，未能深入传说中的五龙吐水的泉眼圣地。看来畅游只能等待来年。天河口是郧西一处名胜，由于前时洪水肆虐，交通不便，只好罢了。
     郧西七夕文化节正在紧张筹备中，宽阔的天河广场正在最后收官，织女与铜牛是广场的标志景观，七夕民俗博物馆已经开馆，七夕研讨会是文化节的前奏，研讨会上各位代表与县委领导直接交流，这在其他研讨会上是很少见的。郧西人真正将文化资源作为当今经济社会建设的重要资源，这是一条低碳、环保、符合生态保护原则的经济开发，我觉得只要适度、科学、脚踏实地，就会收到发展经济、和谐社会的双重效益。这里是南水北调的水源保护地，作为在北京生活的湖北人，我真心感谢故乡父老的奉献，对于优质水源的守护者，他们豁达大度、朴素坦诚的胸怀值得讴歌。对于来自天河的碧水，我们无以为报，期待着美丽的郧西，这方藏于深山，人们从前不大知晓的古老土地，乘着牛女传说的翅膀，飞向全国、飞向世界。

青海人家

请教萧放老师，您在郧西期间，以一名民俗学者和专家的身份，参与了郧西的七夕文化的考察，亲历了郧西政府为打造七夕文化所做的努力，而且你也看到了这里偶尔的“请织女”仪式活动，不知道您对这里的“七夕节”有何感受，您在这里发现了没与七夕节有关的其他的习俗?这里的人是不是把七夕节现在还当成节日来看待？如果要展示这里的七夕节文化，您有什么建议或意见？