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第七届民间文化青年论坛会议第一次通知

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发表于 2008-10-8 18:15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
第七届民间文化青年论坛会议第一次通知


    与制度性宗教不同,民间信仰弥散于普通中国人的日常生活之中。历经远古及今的不断发展,民间信仰所呈现的仪式与象征体系,吸收融汇了巫、神、灵魂、天道、阴阳、祖先以及儒、释、道和其他宗教、哲学的观念与符号,在日常生活实践的层面集中地体现了中国人的核心价值观念。长期以来,民间信仰为民俗学、人类学、历史学、民族学、社会学、政治学、哲学、心理学、文学等学科所共同关注,并且积累了丰富的研究成果。但由于其与“迷信”的复杂关系,在民族-国家的文化体系中总是处于晦暗不明的尴尬地位,一直无法取得合理的认同。在当今非物质文化遗产保护的时代,如何合理认识中国人日常生活实践中的民间信仰,如何重新阐释民间信仰在民族-国家文化体系中的地位、作用,如何重新确认民间信仰在人的道德、精神生活中的意义、价值等问题,迫切需要学界从理论与实践的层面予以回应。为此,本次论坛会议特以“民间信仰与文化遗产”为主题。

   主办单位:中山大学中国非物质文化遗产研究中心、北京师范大学珠海分校文学院、中山大学中文系
   时间:200984-7日,4日报到,5-6日研讨,7日离会
   地点:北京师范大学珠海分校(广东省珠海市唐家湾金凤路)

    请诸位同仁于2009530之前将论文张贴于“民间文化青年论坛·第七次会议区”(如有同仁考虑到未正式发表论文的权益保护,而不愿意全文公开张贴在网络,请在会议区张贴论文提纲,同时将完整论文的电子版本发至电子信箱:zhuhai09 @126.com,并注明“青年论坛会议论文”)。主办方将论文呈送学术委员会审阅,最后确定与会人员名单。
    有关会议的未尽事宜,将在后续通知中陆续发布。
    敬请学界朋友热情支持、积极参与!

会议论文参考选题

民间信仰的历史考察(如“‘淫祀’考”)
民间信仰的理论研究(如“‘迷信’考”)
民间信仰与巫、神灵、天道、阴阳等观念的关系
民间信仰与儒、释、道以及其他哲学、宗教的关系
现代意识形态与民间信仰的关系
现代学术(如民俗学、人类学等)与民间信仰的关系
民间信仰与口头传统
民间信仰与工艺创造
日常生活实践中的民间信仰
民間信仰的表達形式(民間信仰的空間、儀式、敍事、象徵、文本等等)。
作为文化遗产的民间信仰
民间信仰与公民社会建构
民间信仰与中国社会发展
民间信仰与民族-国家认同

第七届民间文化青年论坛学术委员会(以姓氏拼音为序)

朝戈金(中国社会科学院民族文学研究所)
陈建宪(华中师范大学文学院)
高丙中(北京大学社会学系)
康保成(中山大学中国非物质文化遗产研究中心)
刘铁梁(北京师范大学文学院)
吕微(中国社会科学院文学研究所)
刘晓春(中山大学中国非物质文化遗产研究中心)
宋俊华(中山大学中文系)
萧放(北京师范大学文学院)
叶涛(中国社会科学院世界宗教研究所)
王晓葵(中山大学中国非物质文化遗产研究中心)
张举文(美国·崴涞大学东亚研究中心)
张明远(北京师范大学珠海分校文学院)
钟宗宪(辅仁大学中文系)
周星(日本·爱知大学国际文化学部)


中山大学中国非物质文化遗产研究中心
北京师范大学珠海分校文学院
中山大学中文系

二00八年十月八日

民间信仰与文化遗产.doc

28 KB

发表于 2008-10-8 19:29:00 | 显示全部楼层
民間信仰這個題目不錯。内涵明確,外延範圍有比較廣,便於作者發揮。
從我們學科的實際情況考慮,竊以爲可以在選題參考中增加如下題目:

民間信仰的表達形式(民間信仰的空間、儀式、敍事、象徵、文本等等)。
 楼主| 发表于 2008-10-8 19:33:55 | 显示全部楼层

回复 2# 匪兵甲 的帖子

好!
我已经加上了。期待老兄的大作!
发表于 2008-10-8 19:39:17 | 显示全部楼层
比较弱地提个问题,象征,算是民间信仰的表达“形式”吗?
空间、仪式、文本(口传与书传)都是叙事啊,不该并列。
请匪兵甲答题。
 楼主| 发表于 2008-10-8 19:43:11 | 显示全部楼层

回复 4# 匪兵N 的帖子

哈哈,掐上了!
发表于 2008-10-8 19:47:34 | 显示全部楼层
近来读《五行志》,略有所得,也许可以搭上晓春兄这民间信仰的末班车。

空间、仪式、文本、叙事,这应该是一些不同的概念吧。
当然,叙事无处不在,关键你如何看它。
如果象征怎么不算是表达还有什么算是表达呢?
发表于 2008-10-8 19:57:50 | 显示全部楼层

回复 6# 刘宗迪 的帖子

举个例子啊。
在沂源县那个牛郎官庄,牛郎织女的地方叙事有四种形式:
牛郎庙与织女洞隔着沂河相望的空间布局;传说文本;碑刻等相关书面文本;祭祀、庙会等仪式。
从这里出发来想的话,这些概念的确是不同的。但叙事是语义群或类或丛,而仪式、文本、空间只是其中之一。

关于象征,它是否物自身的表述?若是被阐释出来的,还算不算是“形式”?
发表于 2008-10-8 19:59:53 | 显示全部楼层

回复 5# 刘晓春 的帖子

俺可是乖乖的学生。
跟老师掐架,君子不为也,学生不敢为也。。
发表于 2008-10-8 20:01:51 | 显示全部楼层
到处找斑竹……

先道贺了!
发表于 2008-10-8 20:01:53 | 显示全部楼层
开会了,不掐了吧。
发表于 2008-10-8 20:06:06 | 显示全部楼层
原帖由 匪兵甲 于 2008-10-8 19:29 发表
民間信仰這個題目不錯。内涵明確,外延範圍有比較廣,便於作者發揮。
從我們學科的實際情況考慮,竊以爲可以在選題參考中增加如下題目:

民間信仰的表達形式(民間信仰的空間、儀式、敍事、象徵、文本等等)。 ...


我知道匪兵甲是谁了,繁体字暴露了!!!
发表于 2008-10-8 20:07:14 | 显示全部楼层
话说,今天北大有个什么高峰论坛,叫“宗教与社会”?丙中好像要参加。
发表于 2008-10-8 20:12:01 | 显示全部楼层
应该这里算主会场吧?在那边被爱东那厮喝醉了暴打一顿,头昏脑胀的,忘了恭贺新坛主啦
发表于 2008-10-8 20:16:22 | 显示全部楼层
原帖由 pku 于 2008-10-8 20:12 发表
应该这里算主会场吧?在那边被爱东那厮喝醉了暴打一顿,头昏脑胀的,忘了恭贺新坛主啦


pku总算浮出水面了?

偶也瞎串呢。
发表于 2008-10-8 20:19:58 | 显示全部楼层
巴莫,要不咱俩假装摸错门,串旁边喝酒去啊?
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