“山川群神”初探（张京华）

匪兵甲

张京华

    先秦文献中所载“山川群神”问题，与学者对于原始宗教学的理解相关，亦与古代神话学问题相关，同时也是在已知最早的文字出现之前触及上古史的一个可能的支点。近现代学者对“山川群神”问题的研究，对于探讨中国古代的原始宗教学、神话学以及政治社会性质，提供了一个重要的例证。

     一、古文献中“山川群神”的记载与近代学者的初步研究

    古代文献中关于“山川群神”的记载，见于《国语》、《左传》、《穆天子传》、《山海经》、《论语》、《史记》各书，古代学者如孔子、郑玄、韦昭、王肃等曾作注解，近人如俞樾、章太炎、顾颉刚、杨向奎等均有阐释。近现代以来的研究倾向，可以分析为原始宗教学、古代神话学、上古政治社会史三种不同的途径。[①]

    关于“山川群神”，《史记·孔子世家》记载说：“仲尼曰：‘禹致群神于会稽山……山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。’”《史记·夏本纪》也记载：“于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”

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