民间文艺学家历年专著、论文与作品
呼吁大家将民间文艺学家历年来的专著、论文与作品的目录贴在网站，可供不太了解或者咨讯不太方便的民间文化爱好者共享。海棠在此先将学界前辈刘锡诚先生的部分专著、论文与作品的目录贴上，也请各位大侠将缺处补充上。
RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
导师郝苏民先生著作：《金蛋》（译著），甘肃人民出版社，1957年3月。
《英勇的女坦克手》（译著），上海人民出版社，1957年1月。
《曙光》（第二卷）（合译著），北京人民文学出版社，1958年9月。
《东乡族民间故事集》（编著），中国民间文艺出版社，1981年1月。
《布里亚特蒙古民间故事集》（译编），中国民间文艺出版社，1984年5月。
《卫拉特蒙古民间故事选》（蒙古文版）（主编），内蒙古人民出版社，1986年6月。
《八思巴字蒙古语碑铭译补》（专著），内蒙古文化出版社，1986年10月。
《东乡族保安族裕固族民间故事选》（中国少数民族文学丛书·故事大系）（主编），上海文艺出版社，1987年10月。
《东乡语论集》（主编），甘肃民族出版社，1988年12月。
《西蒙古——卫拉特传说故事集》（主编），甘肃民族出版社，1989年3月。
《中国西北文献丛书·少数民族文字文献》（主编），兰州市古籍书店，1990年10月，15卷。
《中国各民族宗教与神话大词典》（西北组主编、撰稿人），学苑出版社，1990年10月。
《中国伊斯兰百科全书》（编委），四川辞书出版社，1994年3月。
《中国回族大词典》（编委、撰稿人），上海辞书出版社，1993年1月。
《文化透视：蒙古口承语言民俗》（专著），青海人民出版社，1994年10月。
《中华各民族谁也离不开谁的故事》（副主编），青海人民出版社，1995年12月。
《中亚东干人的历史与文化》（译著），宁夏人民出版社，1996年。
《甘青特有民族文化形态研究》（专著）（主编），北京民族出版社，1999年7月。
《甘肃当代文艺50年——民间文艺编》（负责人、撰稿人），甘肃文艺出版社，1999年。
《我不再是羊群的学者－田野随笔》，甘肃文化出版社，2003年。
RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
jiajiapi这样贴容易看多了，我就再发一次吧。叫“有样学样”!!!译著及专著：
1. 俄国作家论民间文学，刘锡诚编：北京：中国民间文学出版社，1986。
2. 关公的民间传说，刘锡诚主编：石家庄：花山文艺出版社，1995。
3. 河边文谭，刘锡诚著：石家庄：河北教育出版社，1998。
4. 苏联民间文艺学四十年，(苏)索柯洛娃,В。К。等著：刘锡诚等译：北京：科学出版社，1959。
5. 文坛旧事，刘锡诚著：武汉：武汉出版社，2005。
6. 象征，对一种民间文化模式的考察/刘锡诚著：北京：学苑出版社，2002。
7. 小说创作漫评，刘锡诚著：长沙：湖南人民出版社，1981。
8. 小说与现实，刘锡诚著：广州：花城出版社，1983。
9. 在文坛边缘上，编辑手记/刘锡诚著：开封：河南大学出版社，2004。
10. 灶王爷的传说，刘锡诚编：石家庄：花山文艺出版社，1995。
11. 中国原始艺术，刘锡诚著：上海：上海文艺出版社，1998。
12. 追寻生命遗韵，我眼中的文化史迹/刘锡诚著：武汉：武汉出版社，2003
13. 走出四合院，刘锡诚著：北京：群众出版社，1996。
14. 作家的爱与知，刘锡诚著：石家庄：花山文艺出版社，1991。7
编著：
1. 当代女作家作品选，刘锡诚等编：广州：花城出版社，1980。
2. 当代女作家作品选，刘锡诚等编：广州：花城出版社，1982。
3. 蝙蝠丛书/刘锡诚主编专著1998。
4. 八仙人物的传说，刘锡诚主编：萧蓉,逢之编：石家庄：花山文艺出版社，1995。
5. 观音的传说，刘锡诚主编：长生编：石家庄：花山文艺出版社，1995。
6. 国新文艺大系：1937～1949，民间文学集，刘锡诚主编：北京：中国文联出版公司，1996。
7. 海防战士歌谣集，路工，刘锡诚编：上海：上海文艺出版社，1959。
8. 葫芦与象征，游琪，刘锡诚主编：北京：商务印书馆，2001。
9. 门神人物的传说，刘锡诚主编：刘晓路编：石家庄：花山文艺出版社，1995。
10. 妙峰山•世纪之交的中国民俗流变，刘锡诚主编：北京：中国城市出版社，1996。
11. 民间文学论坛。1988。5～6[期]/刘锡诚主编。
12. 评论选刊[期刊]：北京北京市西单太仆寺街39号：该杂志社，1985-1988。
13. 三足乌文丛/刘锡诚主编专著2000。
14. 三足乌文库，民间图像/刘锡诚主编：2004。
15. 山岳与象征，游琪，刘锡诚主编：北京：商务印书馆，2004。
16. 世界民间故事精品，刘锡诚编选：西安：陕西人民出版社，1995。
17. 中国民俗学者文库/刘锡诚主编专著2003。
18. 中国民俗学者文库，台湾卷/刘锡诚主编，2003。
19. 中国象征辞典，刘锡诚，王文宝主编：天津：天津教育出版社，1991。
20. 中国新文艺大系：1937—1949，民间文学集，陈荒煤总主编：刘锡诚主编：北京：中国文联出版公司，1996。
学术论文：
1. “另类”国学，《民俗研究》，2002年第2期。
2. “三阳开泰”与“三羊开泰”，《金融信息参考》，2003年第3期。
3. 《中国现代民间文学史论》序，《民间文化论坛》，2004年第4期。
4. 保护民间文化的迫切性，《西北民族研究》，2002年第2期。
5. 北大歌谣研究会与启蒙运动，《民间文化论坛》，2004年第3期。
6. 超越是一种境界——苗得雨散论，《山东文学》，2004期。》，11期。
7. 从“石狮子大战”说起，《民间文化》，2000年第2期。
8. 地域文化的再认识再建构——评《山东省志•民俗志》，《中国出版》，1998期。》，10期。
9. 董作宾:乡土研究的先驱，《西北民族研究》，2004年第2期。
10. 对中国文学史模式的颠覆——纪念毛星先生，《民族文学研究》，2004年第4期。
11. 非物质文化遗产的文化性质问题，《西北民族研究》，2005年第1期。
12. 非物质文化遗产与民族文化精神，《广西师范学院学报》，2004年第4期。
13. 葛沽皇会考察，《民间文化论坛》，2005年第3期。
14. 关于《雪与雕梅》，《文学自由谈》，1994年第3期。
15. 关于当前民间文艺的几点思考，《东南大学学报》，2001年第4期。
16. 关于顾颉刚的一篇佚文，《民俗研究》，1999年第1期。
17. 哈尼族的“埃玛突”与古代的“社”，《中国文化研究》，1994年第2期。
18. 家乡民俗学:从学术实践到理论反思，《民间文化论坛》，2005期。》，4
19. 饯腊催耕──大地回春前后的张光年，《新文学史料》，1998年第3期。
20. 渴望“Liberty”的人——晚年周立波，《海内与海外》，2005期。》，5
21. 渴望自由的立波，《南方文坛》，1998年第2期。
22. 跨学科研究的尝试──评孙新周《中国原始艺术符号的文化破译》，《民间文化》，1998年第4期。
23. 困境与希望——评《人间正道》，《文学评论》，1997年第5期。
24. 勒布采风手记，《丝绸之路》，2003年第8期。
25. 丽江的遗憾，《民间文化》，2000年第4期。
26. 炼狱中再生——荒煤复出前后，《南方文坛》，1998年第1期。
27. 梁祝的嬗变与文化的传播，《湖北民族学院学报》，2005年第1期。
28. 刘半农:歌谣运动的首倡者，《民间文化》，2001年第1期。
29. 陆沉传说再探，《民间文化》，1997年第1期。
30. 旅游与传说，《民俗研究》，1995年第1期。
31. 孪生子:民俗与旅游，《民间文化旅游杂志》，2001年第2期。
32. 论《黄河东流去》，《首都师范大学学报》，1982年第3期。
33. 论民间故事的幻想，《学术研究》，1980年第4期。
34. 民间故事的文化人类学考察，《江西社会科学》，1994年第4期。
35. 民间文化的走向与当代中国社会，《管理世界》，1989年第2期。
36. 民间文化抢救:历史的使命，《河南大学学报》，2003年第3期。
37. 民间文艺学史上的社会—民族学派——20世纪中国民间文艺学流派论，《民族艺术研究》，2003年第6期。
38. 民俗百年话题，《民俗研究》，2000年第1期。
39. 民俗旅游将成为旅游的主潮之一，《民俗研究》，1995年第1期。
40. 民族文化的绝响——读宋兆麟《最后的捕猎者》，《民俗研究》，2001年第4期。
41. 傩仪象征新解，《民族艺术》，2002年第1期。
42. 评《北国草》兼论现实主义的命运，《首都师范大学学报》，1985年第4期。
43. 朴素中见深刻，《大理学院学报》，1996年第2期。
44. 情有独钟──记万博文化城董事长王成君，《光彩》，1995年第1期。
45. 全球化与文化研究，《理论与创作》，2002年第4期。
46. 人•自然•社会——张承志小说的风格，《首都师范大学学报》，1987年第1期。
47. 人品和作品，《现代交际》，1995年第6期。
48. 认识汪曾祺，《南方文坛》，1997年第5期。
49. 社会经济发展与民间文化保护，《民间文化》，1999年第4期。
50. 神话昆仑与西王母原相，《西北民族研究》，2002期。》，4
51. 神话与象征——以哈尼族为例，《中央民族大学学报》，1993年第3期。
52. 生命考验的旅程——读《追寻生命的灯》，《中国西藏(中文版)》，2003年第4期。
53. 世纪回顾:中国民俗学面临的选择，《民俗研究》，1995年第3期。
54. 试论汪曾祺小说的美学追求，《首都师范大学学报》，1983年第3期。
55. 首都生活场景——略论母国政的短篇小说，《首都师范大学学报》，1984年第2期。
56. 谈《暴风骤雨》及其评价问题，《社会科学战线 1979年第4期。
57. 谈新时期文学中的人道主义问题，《文学评论 1982年第4期。
58. 为民众代言——深切悼念董均伦先生，《民间文化论坛》，2004年第6期。
59. 文化对抗与文化整合中的民俗研究，《理论与创作》，2003年第4期。
60. 文艺界真理标准大讨论——忆《人民文学》、《诗刊》和《文艺报》编委会联席会议，《南方文坛》，1999年第1期。
61. 我看冯牧，《现代交际》，1995期。》，12期。
62. 我们有自己的当代英雄——评长篇小说《人间正道》，《求是》，1997年第15期。
63. 舞法及其象征，《民族艺术》，2001年第4期。
64. 相聚时难，《现代交际》，1995年第1期。
65. 晓雪:朴素中见深刻，《南方文坛》，1996年第2期。
66. 新的学科生长点——读《贵州民间文化研究丛书》，《民俗研究》，1998年第2期。
67. 新中国民间文学理论研究和学科建设:1949～1966，《广西民族学院学报》，2003年第1期。
68. 信而有征的民俗调查，《民俗研究》，1999年第2期。
69. 研究中国历代服饰流变的独特视角——读《中国服饰通史》，《宁波大学学报(人文科学版)》，2003年第1期。
70. 一部成功的民俗志，《民俗研究》，1998年第3期。
71. 一块文化“飞地”，《民俗研究》，2002年第4期。
72. 迎接新世纪，《民俗研究》，1995年第3期。
73. 与蛇共舞，《民俗研究》，1999年第4期。
74. 原始艺术的发生与特点，《首都师范大学学报(社科版)》，1996年第2期。
75. 志在弘扬中国茶文化的精神──评余悦主编《中华茶文化丛书》，《农业考古》，1999年第4期。
76. 中国民间故事中的鼠观，《民俗研究》，1996年第3期。
77. 中国民间文艺学史上的流派问题(上)，《海南师范学院学报》，2004年第2期。
78. 中国民间文艺学史上的流派问题(下)，《海南师范学院学报》，2004年第3期。
79. 中国民间文艺学史上的民俗学派，《湖北民族学院学报》，2004年第1期。
80. 中国民间文艺学史上的俗文学派——郑振铎、赵景深及其他俗文学派学者论，《广西师范学院学报》，2004年第2期。
81. 中国民间文艺学史上的文学人类学派，《湖北民族学院学报》，2004年第4期。
82. 中国石狮子象征，《泰安教育学院学报岱宗学刊》，2000年第1期。
83. 中篇小说的艺术成就，《首都师范大学学报》，1981年第1期。
84. 中篇小说杂谈，《文学评论》，1981 年第4期。
85. 中日金鸡传说象征意义的比较研究，《文学评论》，1991年第4期。
86. 钟敬文的杭州情结，《文化交流》，1998年第3期。
87. 钟馗传说的文人化趋向及现代流传，《民间文化》，1998年第1期。
88. 钟馗传说和信仰的滥觞，《中国文化研究》，1998年第3期。
89. 钟馗信仰的民俗化——《钟馗论》之二，《民俗研究》，1998年第4期。
90. 走进新时期——晚年沙汀的文学情结，《南方文坛》，1998年第3期。
91. 作为民间文艺学家的何其芳，《民族艺术研究》，2004年第1期。
RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
过伟先生论著：1. 广西民俗 [专著]；过伟主编. -- 兰州：甘肃人民出版社, 2003.
2. 中国女神 [专著]；过伟著. -- 南宁：广西教育出版社, 2000.
3. 越南传说故事与民俗风情 [专著]；过伟主编;广西师范学院编. --南宁：广西人民出版社, 1998.
4. 越南传说故事与民俗风情 [专著]；过伟主编;广西师范学院编. -- 南宁：广西人民出版社, 1998.
5. 秦娘梅传奇；过伟，力平主编. -- 香港：天马图书公司, 1998.
6. 南方民间文化与民族文学 [专著]；过伟著. -- 南宁：广西民族出版社, 1994.
7. 侗族民间叙事文学 [专著]；过伟著. -- 南宁：广西人民出版社, 1993.5.
8. 十七个传奇女性 [专著]；过伟等采集. -- 南宁：广西民族出版社, 1990.7
9. 讲古 [专著]；杜云,陈运祐主编;过伟编著. -- 南宁：广西民族出版社, 1990.11
10. 岭南十二枝花 [专著]；过伟著. -- 南宁：广西人民出版社, 1990.5.
11. 民间诗律 [专著]；段宝林,过 伟编. -- 北京：北京大学出版社, 1987.11.
12. 段宝林 著 民间诗律 [专著] / 段宝林, 过伟著 专著1987
13. 办社歌 [专著]：山歌 / 过伟,蒙光朝编著. -- 南宁：广西人民出版社, 1956.
14. 红十月”农庄之歌 [专著]：山歌 / 过伟,蒙光朝编著. -- 南宁：广西人民出版社, 1955.
15. 转社歌 [专著]：山歌 / 蒙光朝,过伟著. -- 南宁：广西人民出版社, 1955.
过伟先生论文：
1. 实践中的理论思考——毛南族、京族、仫佬族三部文学史“当代文学编”若干问题的思考；南方文坛；1994年第2期。
2. 毛南民间文化凿石采玉人──蒙国荣；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；1995年第3期。
3. 现代侗戏大师吴居敬；民族艺术；1995年第1期。
4. 建设民间诗律学刍议；河池师专学报；1995年第1期。
5. 胸怀华夏的旅澳民间文学家——谭达先博士；文史春秋；1995年第1期。
6. 侗族娘梅姑事与文化生态研究方法；民间文化旅游杂志；1996年第4期。
7. 有地方与民族特色的志书──读象州、三江、东兰、剑河县志漫议；广西地方志；1996年第5期。
8. 富有地方与民族特色的志书（续）──读象州、三江、东兰、剑河县志漫议；广西地方志；1996年第6期。
9. 民间谚语学家朱介凡与《中华谚语志》；广西师院学报(哲学社会科学版)；1997年第3期。
10. 谚语学奇才朱介凡；文史春秋；1997年第5期。
11. 段宝林论；广西师院学报(哲学社会科学版)；1998年第4期。
12. 台湾六记；文史春秋；1998年第2期。
13. 壮族创世大神米洛甲的立体性特征与南方民族“花文化圈”；广西民族研究；1999年第2期。
14. 西游印度记；文史春秋；1999年第4期。
15. 广西民俗民间文学采录研究之历史与发展；广西梧州师范高等专科学校学报；1999年第2期。
16. 中国女神希腊女神之比较研究；广西梧州师范高等专科学校学报；1999年第4期。
17. 钟敬文:中国现代民俗学的开拓者；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2000年第1期。
18. 段宝林民俗研究的发展轨迹与理论贡献；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2000年第2期。
19. 中国民俗学学派基石论；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2000年第4期。
20. 中国女神之特色的理论思考；广西民族研究；2000年第1期。
21. 中国少数民族龙文化论；广西民族研究；2000年第4期。
22. 广西20世纪民俗采录研究简史；广西师院学报(哲学社会科学版)；2000年第3期。
23. 闯与创——论段宝林民间文学、民俗学研究的发展轨迹及其理论贡献；广西梧州师范高等专科学校学报；2000年第4期。
24. 民俗学家汪玢玲教授；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2001年第1期。
25. 汪玢玲民俗研究的开拓精神及贡献；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2001年第1期。
26. 民俗学家杨知勇教授；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2001年第3期。
27. 民俗溯源、价值探索与文化反思——论杨知勇在民俗学上的学术追求与理论贡献；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2001年第3期。
28. 论姜彬的区域民间文化研究；广西民族学院学报(哲学社会科学版)；2001年第6期。
29. 侗族文学的重要收获《血雨》；民族文学研究；2001年第2期。
30. 绍兴印山汉墓出土的器物；东南文化；2001年第11期。
31. 中国四大英雄史诗之一——《华抱山》；江南学院学报；2001年第3期。
32. 鲜活的哲学家艺术形象——读侗族作家袁仁琮长篇小说《王阳明》漫议；广西右江民族师专学报；2001年第3期。
33. 澎湖传说故事的文化人类学探索；广西民族研究；2001年第3期。
34. 广西谚语特色的理论思考；广西师院学报(哲学社会科学版)；2001年第1期。
35. 岭南挖井五十冬——漫议民间文学、民俗学、少数民族文学研究之发展轨迹与研究心态；广西梧州师范高等专科学校学报；2001年第2期。
36. 广西民间谚语论——《中国谚语集成•广西卷》前言；广西梧州师范高等专科学校学报；2001年第3期。
37. 嵩山传说的文化人类学探索；广西右江民族师专学报；2002年第2期。
38. 《民间故事心理学》序；南方文坛；2002年第3期。
39. 汪玢玲民俗学研究方法；广西梧州师范高等专科学校学报；2002年第1期。
40. 探索中华文明的起源与基因——论林河民俗研究发展轨迹及其理论独创性；广西梧州师范高等专科学校学报；2002年第3期。
41. 区域民族描写民俗学优秀之作——读《中国南楚民俗学》；湘潭大学社会科学学报；2002年第5期。
42. 中国民间文学采录研究的黄金时期；广西师范大学学报(哲学社会科学版)；2003年第1期。
43. 持续创新的仫佬族文学——《仫佬族20世纪文学作品选》序；河池师专学报；2003年第1期。
44. 探索民族心理与文化底蕴——论农学冠少数民族民间文学与作家文学及跨国比较研究之发展轨迹、文化视野、研究方法；广西右江民族师专学报；2003年第4期。
45. 中国民间文学采录研究的黄金时期；广西师院学报(哲学社会科学版)；2003年第1期。
46. 中国民俗学学派价值论；广西师范学院学报(哲学社会科学版)；2003年第3期。
47. 《谭达先与民间文学》序；广西梧州师范高等专科学校学报；2003年第1期。
48. 中国民俗学学派方法论；广西梧州师范高等专科学校学报；2003年第4期。
49. 绚丽斑斓的历史长卷——20世纪侗族作家长篇小说评述；贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)；2004年第01期。
50. 南方民族盘古神话的新发现；广西民族研究；2004年第01期。
51. 高山族学者达西乌拉弯•毕马的文化人类学研究特色；广西右江民族师专学报；2004年第02期。
52. 20世纪两部中国民间故事史的首创精神与学术价值；湖北民族学院学报(哲学社会科学版)；2004年第02期。
53. 广西民间文化遗产抢救方案；广西师范学院学报(哲学社会科学版)；2004年第03期。
54. 壮族创世大神?洛甲神话文化遗产之抢救、保护与研究；广西民族研究；2004年第03期。
55. 广西西江流域民族文化资源的保护与开发；广东技术师范学院学报；2005年第2期。
56. 满、壮、苗族创世女神的比较研究；湖北民族学院学报(哲学社会科学版)；2005年第2期。
57. 中国民俗学学派方法论(上)；广西师范学院学报(哲学社会科学版)；2005年第1期。
58. 广西西江流域民族文化资源的保护与开发；玉林师范学院学报；2005年第1期。
59. 中国民俗学学派方法论(下)；广西师范学院学报(哲学社会科学版)；2005年第2期。
RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
大家继续跟进啊,捧个场子RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
照单全收谢了啊RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
陈勤建作者姓名
及排序 名 称 刊物或书名 出版社 发表或出版时间
陈勤建 《中国民俗》 中国民间文艺出版社 1989年8月
陈勤建 《文艺民俗学导论》 《文艺新学科丛书》（“七五”国家重点项目） 上海文艺出版社 1991年10月
陈勤建 《中国鸟文化》 学林出版社 1996年9月
陈勤建、王恬 《吴越民俗文化与民间文学》 吉林摄影出版社 2002年3月
陈勤建、常峻、黄景春 《民间文学》 广东人民出版社 2003年1月
陈勤建 《中国鸟信仰——关于鸟化宇宙观的思考》 学苑出版社 2003年5月
陈勤建 《生肖趣谈》 上海古籍出版社 2005年5月
陈勤建 龙华塔的传说 旅游天地 第二期 1983年
陈勤建 戴假面具风俗小考 乡土 第一期 1984年
陈勤建 民俗在鲁迅小说中 华东师范大学学报哲学社会科学版 第二期 1984年
陈勤建 五四以来“白蛇传”研究概述 民间文学论坛 第三期 1984年
陈勤建 白蛇形象中心结构的民俗渊源及美学意义 民间文艺集刊 第六集 1984年
陈勤建 论民俗的特质及其对社会发展的影响——现代社会与民俗学研究 民俗研究 试刊 1985
陈勤建 民俗学研究评述 华东师范大学学报哲学社会科学版 第一期 1985年
陈勤建 民俗学研究评述 文科学报文摘 第二期 1985年
陈勤建 介绍风俗传说故事 东方夜谭 第二期 1985年
陈勤建 文艺学与民俗学的联姻——文艺民俗学 文艺学习 第五期 1985年
陈勤建 民俗学研究评述 新华文摘 第五期 1985年
陈勤建 论歌谣艺术的综合性与发展 民间文学论坛 第六期 1985年
陈勤建 论民俗的特质及其对社会发展的影响 民间文艺季刊 第一期 1986年
陈勤建 原始初生态民俗内在的文艺机制 民间文艺季刊 第二期 1986年
陈勤建 孟姜女形象的变形神话机制 民间文艺季刊 第四期 1986年
陈勤建 《文心雕龙》中的民间文艺框架 民间文学论坛 第一期 1987年
陈勤建 《文艺民俗学道论》纲要 文艺研究参考 第二期 1987年
陈勤建 现代化建设中的民俗效应 民俗研究 第四期 1987年
陈勤建 《论民俗的特质及其对社会发展的影响》 《上海文化发展战略研究》（中共上海市委宣传部研究室 主编） 上海人民出版社 1987年9月
陈勤建 文学创作与民俗生活象 民间文艺季刊 第一期 1988年
陈勤建 文艺人学观的民俗构建 华东师范大学学报哲学社会科学版 第三期 1988年
陈勤建 民俗生活相与文学寻根 批评家 第四卷第五期 1988年
陈勤建 文艺人学观的民俗建构 文艺研究参考 第四期 1988年
陈勤建 文艺民俗学优生的基础 中文自学指导 第一期 1989年
陈勤建 中国民俗的发生 民间文艺季刊 第三期 1989年
陈勤建 新女性的雏形——论白娘娘在中国文学史叛逆女性中的地位 民间文艺季刊 第四期 1989年
陈勤建 论民俗文艺在专业文艺中的重建 民间文艺季刊 第三期 1990年
陈勤建 《关于中国龙的起源》 新华文摘 第五期 1990年
陈勤建 文艺民俗化审美价值的思考 文艺理论家 第四期 1991年
陈勤建 古吴越地区鸟信仰与稻作生产 中国民间文化——民间稻作文化研究 第二集 1993年
陈勤建 《“清水出芙蓉，天然去雕饰”——简析我国民间文学特有的优秀传统》 《扬弃与发展——弘扬民族优秀文化》 湖南出版社 1993年1月
陈勤建 越地鸡形盘古神话与太阳鸟信仰 中国民间文化——吴越地区民间艺术 第一集 1994年
陈勤建 中国鸟信仰文化的滥觞 中文自学指导 第五期 1995年
陈勤建 《麻雀送谷送子的传说与信仰祭祀》 《中国浙江的民俗文化——环东海农耕文化的民俗学的研究》 文部省科学研究研究费补助金（国际学术研究）研究成果报告书 1995年6月
陈勤建 现代浙江冥婚、寿坟的思考 中国民间文化——丧葬文化研究 第一集 1996年
陈勤建 太阳鸟信仰的成因及其文化意蕴 华东师范大学学报哲学社会科学版 第一期 1996年
陈勤建 仙道思想——稻作鸟化宇宙观的展示 华东师范大学学报哲学社会科学版 第一期 1997年
陈勤建 《民俗研究和民族凝聚力》 文汇报 第12版“学林：民俗文化研究” 1997年2月18日
陈勤建 《民间文艺会消亡吗？》 文学报 第4版“专稿特稿：现代视野中的民间文化” 1997年7月10日
陈勤建 现实性：中国民俗学的实际抉择 民俗研究 第四期 1998年
敏中文（陈勤建） 《上海民间文艺和民俗的研究》 《上海文联论文选》 上海市文学艺术界联合会 1998年9月
陈勤建 《民间鸟崇信在现实中的遗存和衍化》 《中国浙南的民俗文化——环东海农耕文化的民俗学的研究》 文部省科学研究研究费补助金（国际学术研究）研究成果报告书 1999年3月
陈勤建 《越地民间食用麻雀俗信的深层区域文化结构》 《第六届中国饮食文化学术研讨会论文集》 财团法人中国饮食文化基金会 1999年10月
陈勤建 《日本鸟（日）文化及其与中国文化的关系》 《对外汉语教研论从》 华东师范大学出版社 1999年11月
陈勤建 《开掘民族民间文化宝库 熔铸社会主义精神文明》 《民族艺术》1999年增刊 《民族艺术》杂志社 1999年12月
陈勤建、周耀明 《’99南宁国际民族民间文化学术研讨会综述》 《民族艺术》1999年增刊 《民族艺术》杂志社 1999年12月
陈勤建 《人学观的演进与艺术民俗学的构建》（代序） 《艺术民俗学》张士闪 著 泰山出版社 2000年6月
陈勤建 《世纪之交对外汉语教学的新走向》 《回眸与思考——专家笔谈对外汉语教学〈语言文字应用〉1992—1999对外汉语教学论文选》 外语教学与研究出版社 2000年10月
陈勤建 越地祈雨中的“龙圣”崇信析论——兼论中国龙的原型及起源 华东师范大学学报哲学社会科学版 第三期 2000年
陈勤建 中日金鸡传说崇信的文化走向 中国比较文学 第三期 2000年
陈勤建 文艺民俗批评的理论基础与实践应用 广西民族学院学报 第六期 2000年
陈勤建 20世纪初中国学界民俗自觉意识的发生 民间文化 第一期 2001年
陈勤建 20世纪中日民俗学学术倾向及前瞻 民俗研究 第一期 2001年
陈勤建 另类婚俗的历史钩沉 民俗研究 第四期 2001年
陈勤建 文在松江 云间文艺 第四期 2001年
陈勤建 仙道思想——稻作鸟化宇宙观的展示（上） 上海道教 第四期 2001年
陈勤建、常骏 20世纪初周氏兄弟文学观民俗视角 湖北民族学院学报哲学社会科学版 第四期 2001年
陈勤建 村落少女情怀的艺能化展示——松江井凌桥村与联建村坑三姑娘信仰祭祀的调查 华东师范大学学报哲学社会科学版 第六期 2001年
陈勤建 20世纪中日民俗学学术倾向及前瞻 新华文摘 第六期 2001年
陈勤建 物态民俗永久的魅力 东南文化 第十二期 2001年
陈勤建 《信仰与文艺》 《中国江南村落的民俗志的研究——上海近郊村落的民俗》 2001年2月
陈勤建 《民间文艺》 《中国江南村落的民俗志的研究——上海近郊村落的民俗》 2001年2月
陈勤建 序一 《中国新年礼俗》黄景春 编著 上海辞书出版社 2001年12月
陈勤建 20世纪初中国学界民俗自觉意识的发生 思想与文化 第一辑 2001
陈勤建 仙道思想——稻作鸟化宇宙观的展示（下） 上海道教 第一期 2002年
陈勤建 文化旅游：摒除为民俗，开掘真民俗 民俗研究 第二期 2002年
陈勤建 《文化旅游应拒绝“伪民俗”》 文汇报 第5版“时评点击：古今杯文汇时评征文” 2002年1月14日
陈勤建、梁永安、夏青根 《透视民俗、民间文化热》 文汇报 第12版“文艺百家：文化视点” 2002年2月20日
陈勤建 《洋场与石库门——上海市井温柔梦》 社会科学报 第6版“文化研究：北京VS上海——走近市井细民” 2002年5月30日
陈勤建 《展现东方的精彩》 文汇报 第8版“世界杯特刊：名人看球” 2002年6月1日
陈勤建、李小玲 民俗倾向 思想与文化 第二辑 2002
陈勤建 羊年和中国生肖纪年民俗（陈勤建教授1月27日在华东师范大学演讲节选） 新华月报 第三期 2003年
陈勤建 中国鸟信仰的形成、发展与衍化 华东师范大学学报哲学社会科学版 第五期 2003年
陈勤建 中国鸟信仰的形成、发展与衍化 高等学校文科学术文摘 第六期 2003年
陈勤建 民俗是人类文化生命的基因 粤海风 第六期 2003年
陈勤建 《文化旅游应拒绝“伪民俗”》 《文汇时评——文汇报成立六十五周年》 文汇出版社 2003年1月
陈勤建 《羊年和中国生肖纪年民俗》 文汇报 第4版“每周讲演” 2003年2月5日
陈勤建 《个性化的城市精神》 华东师范大学校报 第4版“热点追踪：世博与上海城市精神” 2003年4月11日
陈勤建、胡惠林、花建 《盘活上海“文化家底”》 解放日报 第6版“观点：对话” 2003年6月25日
陈勤建 《梦中的乡关故园》（代跋） 《水色朱家角》柯玲 著 文汇出版社 2003年9月
陈勤建 《羊年和中国生肖纪年民俗》 《被讲演改变的世界》 上海文化出版社 2003年10月
[澳]Anne Mclaren 陈勤建 中国妇女的口头文化与仪式文化——南汇的哭嫁 民俗研究 第二期 2004年
陈勤建 中国现代民间文学在民俗学文学化中独立发展 广西师范学院学报哲学社会科学版 第二期 2004年
[澳]Anne Mclaren 陈勤建 中国妇女的口头文化与仪式文化——南汇的哭嫁 湖北民族学院学报哲学社会科学版 第三期 2004年
陈勤建 略谈民俗艺术的保护和建设 美术观察 第三期 2004年
陈勤建、周晓霞 略论民俗与民俗精神 上海行政学院学报 第四期 2004年
毛巧晖、刘颍、陈勤建 20世纪民俗学视野下“民间”的流变 华东师范大学学报哲学社会科学版 第六期 2004年
陈勤建 《民俗能否让我们过出年味儿？》 解放日报 第5版“观点：对话” 2004年1月27日
陈勤建 《民俗热背后的观念转变》 解放日报 第5版“观点” 2004年3月27日
陈勤建、周晓霞 《对外汉语教学中的民俗视角》 《对外汉语教学的跨文化视角——旧金山对外汉语教学学术会议论文集》 华东师范大学出版社 2004年7月
陈勤建、周晓霞 《熔铸国魂——论民俗与民族精神》 北京日报 第15版“理论周刊•文史：民俗学专版” ############
陈勤建 《“face,class,花露水”的民俗意蕴》 北京日报 第16版“理论周刊•学人随笔” 2004年11月8日
陈勤建 《建筑“上海化”》 社会科学报 第6版“文化上海” 2004年11月18日
陈勤建 《水•城•人》 《水漾淀山湖》华霄颖 著 文汇出版社 2004年12月
陈勤建 《营造“上海化”的国际都市文化》 华东师范大学校报 第4版“专刊：建设海纳百川、追求卓越的文化上海” 2004年12月7日
陈勤建 当代七月七“小人节”的祭拜特色和源流——浙江温岭石塘nuo山与台南、高雄七夕祭的比较 广西师范学院学报哲学社会科学版 第二期 2005年
陈勤建 民间文化遗产保护和开发的若干问题 江西社会科学 第二期：“学术专题：文化遗产研究” 2005年
陈勤建 《现代民俗解读——兼谈中外民俗的差异》 新民晚报 B51“星期天夜光杯：讲座” 2005年2月27日
陈勤建 《文艺民俗批评理论与实践》 《金羊毛的寻找者》 黑龙江人民出版社 2005年4月
陈勤建 《当代中国非物质文化遗产保护》 解放日报 第8版“思想者” 2005年10月30日
陈勤建、周晓霞 《生活相 生活场 生活流——略论非物质文化遗产保护的原真性整体性原则》 群文世界 第五期：“非物质文化遗产保护” ############
陈勤建 《当代中国非物质文化遗产保护》 新华文摘 第一期：“文化” 2006年
转自华东师范大学网
RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
[转贴]萧崇素子归原创文学网－萧崇素年谱(11)
萧崇素年谱(11)
作者：红石滩文学社 (2005-09-07 22:09:51)
??1983年 78岁(zigui.org)
(zigui.org)
??1月18日
撰写《四川民间文学种种——在〈大众文艺〉文学讲习班上的发言》，14000字，刊于四川省群众艺术馆和《群众文艺》编辑部编印的《大众文艺学习资料选》。分五个部分：一、从几个故事说起；二、我省民间文学的蕴藏情况；三、我省民间文学的搜集整理情况；四、几个问题的解答；五、结语。(zigui.org)
??2月5日 下午，撰写《忆刘孝祜（刘济）同志的早期活动》，
3000余字，记录崇素所知道的孝祜1923－1925年在成都、南京、上海的一段生活。1985年10月，发表于《四川党史研究资料》。(zigui.org)
??3月1日
出席在广西桂林举行的全国文学、外国文学、艺术学科规划会议。会议由王平凡、仁钦和降边嘉措主持。会上，将《格萨尔史诗》的搜集、翻译列为国家“六•五”计划项目之一，并印发关于搜集、整理《格萨尔》的说明书。(zigui.org)
??3月22日 当选为四川省第六届人民代表大会代表。(zigui.org)
??同月
搜集、整理的藏族民间故事集《增布的宝鸟》由重庆人民出版社出版，12.6万字，配有插图二幅，印数31000册，新华书店发行。集子共收入童话、故事16篇，多数是在米亚罗一带搜集的，也有少数是在若尔盖、马尔康等地搜集的。故事讲得最多的是黑尔甲，其次是仁称尔甲、昂旺•斯丹珍、日尔满多、且郎特尔等人。崇素说：“经过文化大革命的十年内乱，有的同志已经不在人世了。通过这支拙笔的记录，总算把这些故事保留了下来。也由此体会到民族民间文化抢救的重要和迫切。”①(zigui.org)
??同月 论文《彝族史诗的珍宝
<洪水纪略>》，发表于《民间文学论坛》第三期。初稿完成于1981年12月11日，1982年9月10日定稿。全文12000多字，曾在中国少数民族文学研究学会第一届年会上交流。分四个部分：一、彝族的“洪水泛滥传说群”；二、《洪水纪略》的发现及意义；三、《洪水纪略》浅析；四、结尾语。崇素对这部史诗极为推崇：“它巨大的篇幅和丰富的内容，超过目前能见到的所有川、滇、黔、桂四省区的彝族洪水史诗。在斗争的激烈，人、神双方形象的塑造以及场景、诗句的描写与刻画上，都胜过国内不少同类传说，也许胜过世界上不少的同类传说。”甚至由于宗教关系，而流行世界的洪水故事“诺亚方舟”，也没有什么内容可与这充满斗争与反叛色彩的《洪水纪略》相比。(zigui.org)
??4月
到北京参加中国民研会第二届年会，并作了发言。会议间隙，探望中国作家协会副主席沙汀，会见周扬、贾芝、王平凡等专家、学者。会后，和与会代表40余人合影留念。(zigui.org)
??５月
以阳翰笙为团长的中国文联赴川参观访问团抵达成都，成员有陈白尘、葛一虹、戈宝权、凤子、范用、陈舜瑶等人。参观访问团受到了四川省文联的热烈欢迎，随后，他们参加了省文联、省社科院联合举办的抗战文艺座谈会。会上，崇素联系当年与阳翰笙等人在上海和重庆的交往作了发言，然后即兴吟诗相赠，其中有这样两句：“呐喊彷徨复呐喊，齐为人民谱新诗。”(zigui.org)
??6月
收到沙汀信：“……每一想起您上次匆匆而来、匆匆而去的会面，便总感觉不安，因为我正在病中，不曾留下你畅谈……前不久，小女刚虹来住，说映川同志欠安，想已康复。你们两位的奋斗精神我常向刚直夫妇讲述，同时也借以自勉。您年过七十高龄，尚能深入少数民族地区生活，实在令人敬佩。”信中还就崇素近期在《当代文坛》发表的一篇回忆沙汀的文章交换了意见。(zigui.org)
??8月15日－22日
全国少数民族史诗学术讨论会在青海省西宁市举行。崇素和四川学者王映川、李明等人参加了此次学术活动。其间参观大金瓦寺、小金瓦寺，游览青海湖，品尝无鳞湟鱼。崇素留下了诗作《甘青道上》（二首），发表于《青海日报》——(zigui.org)
(zigui.org)
??莽莽河湟古战场，万里风沙忆昏黄；(zigui.org)
??铁马金戈无觅处，藏汉一家唱格王。(zigui.org)
(zigui.org)
??丝绸之路誉东方，轮台夜饮翰墨香；(zigui.org)
??自来边塞多绝唱，可有奇句傲敦煌！(zigui.org)
(zigui.org)
??同月 聘为中国南方少数民族哲学及社会思想史学会顾问。(zigui.org)
??10月
撰写的长篇论文《彝族文学》编入国家一级学术著作《中国少数民族文学》（三卷本），湖南人民出版社出版，新华书店发行。长文“引言”部分概述了彝族的社会和历史，勾勒出了彝族文学的轮廓和特色。以下七章分论彝族的神话、传说、童话、故事、民歌、谚语和谚语诗，以及现代写本文学。这篇文章填补了彝族文学研究领域的空白，后进一步提炼、丰富、完善，写成了里程碑似的论著《凉山彝族民间文学与艺术》。(zigui.org)
??11月1日－10日
重庆市作家协会在江津县文化馆举办民间文学讲习会。3日下午，崇素向与会人员讲授《为什么要学习和研究民间文学》。他说：“搞民间文学要以辩证唯物主义、历史唯物主义为解剖刀、显微镜，要看看《摩尔根的〈古代社会〉摘要》《家底、私有制和国家的起源》。不然，对‘兄妹结婚’‘寻父买母’以及其他一些民间文学作品，就很难作出科学的解释。”②(zigui.org)
??11月25日
撰写论文《“文化人类学”与民间文学〈三集成〉和〈格萨尔〉工作讲习会讲稿提纲》，5000余字，通过讲授，使省内外成百上千的业余民间文学工作者受到教益。1986年发表于昆明《民族文化》第一期。文章先谈“文化人类学”的性质和研究范围，接着强调“必须建立我们自己的科学的新型的社会主义的‘文化人类学’”，最后论述“文化人类学”与民间文学的关系。认为：“文化人类学”既需大量依靠考古发现的地下材料，也需要地面材料。如神话、传说、史诗等民间古老的口头文学；残留至今的摩岩、雕塑、绘画、洞穴画；以及各民族中保存至今的古老风俗、习惯和信仰等等，即所谓“地面化石”或“社会化石”。这些地面化石或社会化石，若能科学地精密地进行研究和分析，将成为“文化人类学”非常珍贵而有益的材料。(zigui.org)
??12月9日
下午，周扬在中国民研会三届二次理事会上发表讲话，谈到与崇素的交往：“在座的萧崇素，是我最早的朋友了。他可能还要参加田汉纪念会吧？二十多岁时，我们就是朋友。他一直搞民间文学研究，所以我很羡慕他。我和沙汀认识就是通过他。今年是田汉的85诞辰。我很高兴地知道当年南国社的少年演员萧崇素同志20来岁的时候，曾当过演员。（萧：是个不讲话的演员。）我至今还记得萧崇素写过一篇《唐叔明礼赞》的文章。也许你自己都忘了吧？（萧：忘了。）我记得它登在《申报》上，你自己找来看。唐叔明也是当时的演员，现在还在……我看可以建议邀请他这个最早的南国社演员参加田汉纪念会。③”(zigui.org)
??同月 赴京出席中国民研会三届二次理事会暨颁奖大会期间，会见了王沂暖教授，并收到他的诗作《赠崇素同志》——(zigui.org)
(zigui.org)
??也似蝤轩使，搜求力最勤；(zigui.org)
??永怀千里志，不负百年身。(zigui.org)
(zigui.org)
??同月
搜集、整理的彝族民间故事《英雄支格阿龙的传说》（“寻找天界”、“降马”部分）《洛龙歌布曲鸟》《阿衣错比与阿丝木呷》在1979－1982年全国优秀民间文学作品评奖活动中获奖。1984年12月，获奖消息和作品刊于中国民间文艺出版社出版的《全国民间文学作品评奖获奖作品选》一书。(zigui.org)
??是年 撰写《也谈乾隆打金川》，发表于某期《阿坝文苑》。(zigui.org)
?? (zigui.org)
??①萧崇素:《〈增布的宝鸟〉后记》,重庆人民出版社1983年3月第一版。(zigui.org)
??②萧崇素:2000年3月20日口述。(zigui.org)
??③刘锡诚：《真理的追求者——我所知道的晚年周扬》，载《文坛旧事》，武汉出版社2005年5月。(zigui.org)
(zigui.org)
??1984年 79岁(zigui.org)
(zigui.org)
??1月11日－16日
和四川省人大副主任扎西泽仁（藏）、藏族学者土登尼玛等五位四川代表到北京出席全国第四次《格萨尔》工作会议。这次会议是在《格萨尔》的搜集、整理工作已被列为国家“六•五”重点科研项目后召开的，其中心议题是研究如何落实“六•五”计划，并就怎样制定“七•五”规划交换意见。四川代表汇报了一年多来取得的成绩和存在的问题。(zigui.org)
??2月
和扎西泽仁、土登尼玛向四川省委书面汇报大会情况。提出具体建议：一、由省委宣传部、省文化厅、民委、社科院和文联五方面负责人组成四川《格萨尔》工作领导小组，下设办公室；二、请批人员编制5－10名；三、请拨经费30000－50000元。建议得到省委副书记冯元蔚支持，亲自作批复，表示同意。(zigui.org)
??5月12日
成立以扎西泽仁为组长，孙自强、李致、崇素为副组长的四川省《格萨尔》工作领导小组。领导小组下设办公室（简称：四川“格办”），崇素兼办公室主任，周锡银、土登尼玛、更登（藏）为副主任。副省长罗通达和省委宣传部长许川签字，每年拨出专款３0000元用于《格萨尔》搜集、整理、翻译和出版。(zigui.org)
??此后，四川“格办”由崇素直接领导，很快打开局面，到他退休，在短短的五年零五个月又20天，为抢救《格萨尔》作出重大贡献。共搜集到《格萨尔》手抄本七部，复印29部；搜购到一批有关书刊，建立起了《格萨尔》资料室。编辑出版藏文《<格萨尔>法宗》一部，汉译史诗分部本《征服雪山水晶国》《赛马登位》《松巴与岭国之战》《地狱救妻》四部；编辑出版《格萨尔》汉文故事本《格萨尔王的传说》《岭讷•格萨尔传奇》二部；编辑出版《<格萨尔>知识丛谈》《<格萨尔>曲调集》《<格萨尔>梗概选》《<格萨尔史诗>论著文摘》（上、下册）四种；编辑出版《<格萨尔史诗>论著资料辑》四辑和《工作通讯》四期；此外，又组织力量编写藏、汉双解《<格萨尔>词典》，并出版。以上共计10类，印刷39500册，“加强了省内外有关单位和专家、学者的联系，促进了国内外各民族对《格萨尔》的宣传与交流，为首届国际《格萨尔史诗》讨论会提供了丰富的科研资料”①。(zigui.org)
??同月
论文《活的化石》发表于《四川民族》创刊号。认为“彝族古代流传下来的数量极其有限的手抄本，虽然大部分常为其原始宗教服务”，但许多篇章对于“文字历史记载不全的彝族而言”都是“无价之宝”。“这些资料，可能使这一民族被淹没已久的历史逐步显现出来，也有助于逐步搞清楚彝族与其他有关民族的社会与历史的关系，作出比较科学的研究结论。”文章结合彝族史诗《勒俄特依》阐明其观点，充分肯定了彝族典籍的重要价值。(zigui.org)
??3月14日
因国家文化部吕复、中国社科院刘平等学者登门拜访或来函采访当年“摩登社”活动的情况，特撰写回忆录《“摩登社”剧运杂忆》，供他们参考。全文2800余字，主要介绍了“摩登社”部分成员在上海进行的“学校戏剧运动”。1999年3月，选入《<萧崇素民族民间文学论集>附录》。(zigui.org)
??同月
撰写《恽代英二三事》，4000余字，回忆当年在成都和上海求学时和恽代英的交往，赞扬这位无产阶级革命家的崇高风范，介绍恽代英的思想尤其是人格魅力对自己的影响，并使他终生乐于接近群众，习惯于过艰苦和简朴的生活。1986年，这篇回忆录发表于《四川党史研究资料》第三期。(zigui.org)
??7月14日
深夜，《回忆“移动演剧队”和“儿童演剧队”》脱稿，约7000字，第一部分总述，第二、三部分分述，文章回顾了这两个演剧队的重要活动、主要成员及其贡献。1985年，中共重庆党史工委编入《重庆救国会》一书，次年付梓。(zigui.org)
??同月27日
撰写《<吹笛少年与渔女>后记》，约1500余字。文中写道：“本书所收的传说、童话，绝大部分是在大凉山昭觉、喜德、米市深山一带搜集的。”接着，简要介绍了这些故事的内容和艺术特色。最后说：“这部分彝族传说和童话能和读者见面，应该提到当年一道下去搜集、采访的沈伍己和沙玛伍哈等同志。他们都是彝族卓越的知识分子，热爱本民族的文化，没有他们一道跋涉山川和他们优异的口译，这些故事是难于和读者见面的。”(zigui.org)
??8月14日
四川省文化厅、省民委、省民研会安排有关领导、专家、学者组成《中国民间文学三套集成四川卷》编委会，负责领导“四川卷”的编纂工作。崇素是编委之一，另有袁珂、李致、郝超、孙自强、黎本初、洪钟、彭维金、吴蓉章、李明、刘尚乐等人出任编委。《中国民间文学三套集成四川卷》于1998年3月由中国ISBN中心初版，16开本，1500余页。(zigui.org)
??10月20日
撰写《漫话成都“支机石传说”》，1500余字，认为“支机石传说”乃川西平原原始社会时期的“大石文化”的遗迹。古代蜀王墓葬，皆以大石为表。“这在当时还含有氏族社会的‘性崇拜’的含义。那时部落在征战和生产中都需要大量丁壮和劳动力的补充。为了部落的生存和延续，都不能不重视这有关氏族繁荣生存的生殖作用，也因而把这含有生殖作用的巨柱立在墓前，加以崇敬、礼拜和祈祷，以求瓜蒂绵绵，子孙繁昌。”(zigui.org)
??同月
和扎西泽仁、周锡银、土登尼玛、更登商定，建立四川“格办”工作支款程序，规定千元以下由“格办”直接支付，千元以上由“格办”签陈意见，再由扎西泽仁决定是否批拨。(zigui.org)
??11月上旬
会见《文艺报》编辑包立民，包结合沙汀的意见，和崇素核实了《点滴话沙汀》一文中的某些细节。文章首发于《安县地方志通讯》，后刊于《文艺报》《青年作家》等报刊。(zigui.org)
??同月21日
出席在河北省石家庄市召开的全国《格萨尔》工作领导小组座谈会。会上，汇报了近年来四川工作概况，提出来年将把工作重点放在抢救上，同时做好整理、翻译、出版和创办有关刊物等项工作。返回途中，取道广州看望了二妹萧宗环夫妇。(zigui.org)
?? (zigui.org)
??①《四川<格萨尔史诗>十年工作概述》，载《<格萨尔史诗>资料小辑》（四川“格办”编印）第八辑。(zigui.org)
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RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
各位大侠：本人求助，谁知道《孔圣枕中秘》是部什么书吗？有收藏价值吗？请各路大侠指点在下一二！不胜感激RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
z真的是精华！RE:民间文艺学家历年专著、论文与作品
民艺学好繁荣呀，耶。
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