猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
去年夏，趁暑假之便，本人在家乡（走马镇金蚌地区）作了一次关于地方风物传说方面的调查，以下《猫饭先生、狗饭先生》的故事便是此次调查所获。现将其贴出来，不知是否适合在此新店叫卖，民间文化青年论文人气日增，但各版却是不断翻新，几日不来，便感觉别有洞天呢!“猫饭先生、狗饭先生”：
庙朝湾本是一凤形地，一地生（即风水先生）替一人家看中这处地，之前就已经说好，这家主人要对先生“生养死葬”，因为地生看此处地后要瞎一只眼睛。房子建起后，这户人家也果真搞得很豪兴，对先生很尊重，先生一直住在这户人家，主人供养着他。一天吃饭，甑子里没饭了，饭蒸少了。当时，他们家搞得好，蒸猫饭的有专门的甑子，蒸狗饭的有专门的甑子，长工见蒸人饭的甑子里没饭了，先生还没吃饭，认为蒸狗饭的甑子里的饭也是干净的，便在里边添了些给先生吃。后来被小孩晓得了，孩子们年幼不懂事，便起哄叫先生为“猫饭先生，狗饭先生”。先生听闻便问：“为何叫我猫饭先生、狗饭先生？”人说：今天没饭了，是在狗饭甑子里给你添的饭。先生不做声，心里脉神（盘划着）：晓得这些人把他作畜生打比，对他很不好，便做他（主人）何路（方言即为难，此处有报复之意）。把众人叫来，对主人说；你们这屋场还有大财发，不过，需依我的，就是还要再往里边建一进（计量房子的单位量词）。主人依其言行事，结果打（挖）出两团白蚁，后来，这户人家就日渐衰落，先生眼睛也好了，悄然离去。
（讲述者：王华文，男，现年61岁，农民，初中文化，笔者父亲，对地方风物掌故颇深。王华联，男，现年52岁，农民，初中文化，笔者叔父。王有为，男，现年31岁，初中文化，乡村医生，笔者哥哥。2002/7/10晚，笔者在聊及风水时，曾当过木匠的叔父便谈起金蚌三个半屋场，哥哥提出猫饭先生、狗饭先生的传说故事，父亲对其作了补充。
庙朝湾是一地名，属于金蚌地区，此故事在这一地区流传很广，一般上了三四十岁的人皆曾听说过，很多能够讲述。）
RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
中国风水先生报复主人家的故事不少，有很多类型。丁乃通和艾伯哈特的著作里都有述及。王大侠所搜集的十分有趣，以后再贴更多的欣赏啊。RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
金蚌地区在哪里啊?请楼上赐教RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
我也不知，得让一楼告诉大家：））RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
湖南省娄底地区双峰县走马街镇金蚌村？上面这个风水传说在两湖两广江西一带都有流传。比如，一事无成兄调查过的孙家香老人，就曾讲述过一则类似情节的异文。
[ 本帖由 品三 于 2003-9-5 12:42 最后编辑 ]
RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
领教！RE:猫饭先生、狗饭先生——一则风水故事!
凤 形 地
高远扣
如果不是翻开家谱，我怎么也想不到，我青少年时期最宝贵的时光，曾经呆过十二年的老家——安徽省无为县鼓楼西乡的高庄村，竟是一块风水宝地:凤形地。
高庄村是中国典型的北高南低的地理地势，整个村庄呈长方形。村前一直到高庄大圩地埂的长长地段，是凤的颈项和头部；村后扇状的田垄是漂亮的凤尾；村东的大塘和村西的锅红塘自然就成 了硕大的凤尾了。
从古代风水学角度看，凤凰所栖之地，必然是块风水宝地。
四百多年前，本村高姓始祖景屏景岩二兄弟从庐江板桥迁徙到这里，看中的正是这儿的绝佳风水：村庄左边的锅红塘常年流水不断，长长的水沟一直流到村前的西边圆宝形小塘；村东有一条南来北往、车水马龙、络绎不绝的交通要道；村后背靠的是从佛子岭到龙骨山脉的巍峨群山；村前有朝东的月牙池塘和朝西的元宝小塘；抬头前望，村前的冲田南面是丘陵地带特有的岗阜；再向远眺望，前面是一排笔架式起伏奔驰的茂密矮山。这正是古代风水术所追求的贵祥吉地，即左有流水谓之青龙；右有长道谓之白虎；前有池塘谓之朱雀；后有丘陵谓之玄武；前面的矮山谓之案山，如形似笔架，将会文人辈出。这种座北朝南、背山面水、负阴抱阳的村落格局，是古代最理想的居住环境；这样的村落空间，用现代科学观念来分析，无疑也是一个难得的生态环境。
后来，由于治水的需要，我们的先辈将轩车山下的千年不枯的笑泉水系引了过来。于是，便开凿了一条长长的涧水河。从此，这奔流不息的河水，便从村前到高庄大圩地埂的长长地段穿流而过。对此，有人说，这下子凤的长颈被彻底切断了，凤凰再也飞不起来了。但聪明的族人却有着自己智慧的诠释：长河水练绕凤颈，这不这不正是吉祥金凤凰求之不得的项链么！？
而今，硕大的扇形凤尾也大变样了，高庄村后修建了一条东西向的县级公路。在公路两旁，远近百余户不同姓氏的有识之士，纷纷前来落户或经商。如今，这里时尚豪华的楼房别墅鳞次栉比，林林总总的店铺星罗棋布，来来往往的车流奔腾不息。如今的凤形地呵，地段更显尊贵，人气更加旺盛；学校、医院、菜场等文教生活实施，应有尽有；以农作物、渔具、皮草、建材等加工业已初具规模。远远望去，这儿哪里是村庄，俨然是个热闹的集镇了。
2002年秋天，本族“赐乳堂”高姓四修族谱即将告罄，族人要我写一篇后跋煞尾。重任在肩，我岂敢怠慢；于是，我有幸第一次全面拜阅家谱，并查考大量的家谱书籍资料、汲取博大精深的谱牒文化营养，深深为先辈择吉地而居的朴素思想所感动。于是，我才第一次知道故乡凤形地美其名的来历。当然，这种带有神秘色彩的风水观念，难免避开迷信的成分，但瑕不掩瑜，在四百多年前的封建社会里，这种满怀富贵吉祥的美好愿望、期盼后琨瓜迭连绵的家族理念，应该是合理因素的文化沉淀，有着积极的健康情愫。
关于风水这种古代文化现象，即使在今天，也有一定的积极意义。譬如天文、地理、环境、建筑、园林、伦理、预测、美学诸多方面，都与风水有着密不可分的联系，这里恕不对其进行深入的探讨了。
今天，在改革开放奔小康、构建和谐社会的大潮里，我的故乡——凤形地高庄村的村民比以往任何时候，脑子更加活跃，思路更加清新、目光更加阔远。他们再也不囿泥于脚下有限的土地了，而是纷纷走出去天南地北地闯天下，将可观的收入带回来打扮自己的庄户；或构筑“凤还巢”工程，为家乡的经济腾飞推波助澜；或特别注重对教育的投入，将学校办到家门口。如今，村上吃子女上大学的喜酒已成为家常便饭了。
啊！我可爱的故乡高庄村呵，你左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的这块热土，如今委实是块风水宝地了。
啊！我可爱的凤形地故乡呵，你择吉地而栖、附雅以美名的金凤凰，正是展翅高飞的时候了。
啊！我可爱的凤形地高庄村故乡呵，祝你的明天更美好！
(通联：建设银行安徽省无为县支行邮编：2383000 附注：标题也可改为“故乡是个凤形地”)
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