别把“申遗”看得太重
作者 江闻杰联合国教科文组织曾经是世界上最可怜兮兮的清水衙门，上世纪50年代，一些怀着人文主义理想的学者，打着UN的旗号，在世界最贫困地区东奔西走，低三下四地在某些独裁者面前，乞求他们把本国预算用于本国教育和社会发展，而不是用于战争，那时的教科文组织可没有今天这么多“评比”活动。而且彼时该组织的头头如同孔子一样，纯属“丧家之犬”，领袖们不怎么搭理他们。
自从上世纪70年代起，教科文组织发生了明显的变化，该组织上层人物中学者减少了，“斗士”增多了，位居上层的日本人还带领该组织反对种族主义呢，而与此同时，该组织的各项“评比”、“达标”、“检查”活动也日益增长，美国、新加坡等国对该组织的蜕变十分不满，于1984年退出该组织，但过了许多年又在形势压力下重返该组织。
奇怪的是，随着该组织各项“评比”、“达标”、“检查”活动的增长，该组织的诸侯们在世界各个国家（特别是在一些发展中国家）却大受欢迎，穷国的主人们往往把他们奉为上宾，同时不惜金钱，参与其“评比”、“达标”、“检查”活动，之后，主人得了世界美名，该组织诸侯得了实惠，双方均满意而归。这和孔子生前落魄，死后却被其歪徒董仲舒以侍奉君王之术搞香了何其相似乃尔！
“申遗”，作为该组织今日的生财之道，真正的文化人，不会把它看得太认真。相反，为了让本国某些资源“申遗”成功，许多国家之间纠纷不断，像中韩之间为端午节、中医韩医闹得不可开交，某些国家为了“申遗”结果甚至兵戈相见，如柬泰为古寺“申遗”发生战争，这已经与上世纪40年代欧美人文主义学者创立该组织，企图“通过教育、科学、文化与传播，于人之思想中建设和平”的“清纯”理想背道而驰了。duozhon
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